giovedì 31 ottobre 2013

RASSEGNA STAMPA NOTTURNA 31/10/2013

GLI INTEGRALISTI ISLAMICI MINACCIANO IL RE DEL BELGIO ED I POLITICI CHE SI OPPONGONO ALLA GUERRA IN SIRIA

LA DECAPITAZIONE DEL CAPITALISMO ITALIANO: COME SONO MORTI OLIVETTI, TCHOU ED MATTEI?

HALLOWEEN: DA FESTA RELIGIOSA A SEDUZIONE DEL DEMONIO, A STEGONERIA, A "AMERICANIZZAZIONE"

ITALIA. U.S.A A MILANO


IL SEGRETO DEL POTERE GEUSITA'

LA FINE DEL POTERE GESUITA - (ERIC LUDENDORFF)

L'Ordine è rigido nel e suo scopo immutabile.
Il Cristo quasi presente, il Dio, deve erigere il suo regno, il Regno di Cristo sulla terra.
Il Generale Gesuita perpetua il suo agire infallibilmente secondo il suo dogma segreto come
“Salma” gesuitica ammaestrata per distruggere la vita di questo Regno.
Un tale impero è paragonabile al meccanismo di una grande macchina, che nei suoi ingranaggi,
Stati e Popoli, fino alla particella più piccola, le singole persone, viene costruita giorno per giorno,
anno per anno, monotonamente.
Una tale macchina un bel giorno si fermerà, perché le particelle più piccole, le persone, muoiono,
oppure - se viene in mente anche ad una singola persona rimasta libera, di gettare un sasso enorme in
questo meccanismo, così che questa macchina si blocchi. Tuttavia la “Salma LOYOLAS”non lo prevede e deve
puntare per forza sulla stupida destinazione dell'ORDINE. Nella terribile pulsazione moderata
per facilitare questo artificioso Impero Mondiale, il Generale Gesuita resta invisibile ed anonimo, cosi come il suo
“DOGMA SEGRETO” gli impone all'ombra del papa romano.
Attraverso il Papa romano, egli forma il Credo, la Scienza e il Piano di studi delle Scuole,
che servono per l'inbavagliamento dello spirito libero e l'ammaestramento dell' Uomo al Gesuitico “UOMO
COLLETTIVO”.
Infallibile è il papa romano nella funzione dello svolgimento di questo compito, affinchè l'uomo non
possa opporsi a questi mezzi educativi, cosi come il Gesuita non si oppone alla natura del suo Ordine.
Il Generale Gesuita vuole essere sicuro che ciò avvenga.
Il collegio (allevamento) romano/cattolico non gli basta.
Perciò vuole dirigere l'istruzione/indottrinamento delle Persone attraverso i propri
guerrieri (istruttori) legati solo ai suoi ordini e al suo rigido insegnamento.
L'esigenza della fede da lui ordinata e l'ammaestramento da lui introdotto ha lo scopo di costruire
“L'UOMO COLLETTIVO”, quale pezzo della macchina altresì come cittadino (attendibile) dell'Impero Gesuita.
Il “ Generale Gesuita ” è sicuro del risultato, solo se l'uomo viene strappato già da infante dalla casa
dei genitori, per essere consegnato agli istituti di addestramento ( scuole ).
Lui percepisce, che questa forza di vita lasciata in eredità, gli è nemica e pericolosa, cosi deve per
completare l'indottrinamento, distruggere l'inconscio e la purezza della razza aggiungendo effetto
all'insegnamento.
Anche i capi dei popoli e degli Stati dell'impero Gesuitico devono essere dei “poveri ammaestrati”
-UOMINI COLLETTIVI-.
In passato il Generale Gesuita avrebbe, attraverso Re e Principi dominati in assoluto, che sono stati
tenuti sotto l'esorcismo dei loro “padri confessori”, ma che credevano di fare gli interessi della “casa
regnante”; cosi ora può lavorare comodamente e dare agli Stati ed ai popoli, dittatori con o senza
Re-ombra;
oggi a questo, domani a quello, a chi non possiede niente su questa terra, tranne quello, che gli concede
lui e che tramite ciò lo incatena di sicuro.
Così oggi il “Jabbie's” esercita indirettamente violenza mediata sugli Stati e sui Popoli.
Lui percepisce che Orgoglio, Libertà, Indipendenza del singolo gli sono nemico e pericolo.
Perciò per lui è concepibile solo una tirannia su stato e popolo, e per questo, che i suoi “ben
uniformati Marescialli”- i dittatori- che oscillano/agitano la frusta della schiavitù sui Popoli,
sondando/osservando ogni movimento di vita attraverso un ragionato sistema di spionaggio, per
sottometterli con la forza, o metterli con la stessa violenza al loro servizio e distrarli.
Per lui anche l'economia è solo un mezzo di asservimento delle persone.
Per ciò le vuole dirigere in modo infallibile.
Vuole appropriarsi di tutti i beni, tutti i mezzi di pagamento, tutte le forze-lavoro e farle lavorare
come “Uomini Collettivi”, per lui, tramite l'introduzione di un severo ordine di massa.
Egli percepisce che, tutte le forze creative, ogni gioia lavorativa che sono opera dell' ingegno oppure
della manodopera gli sono (opposte) nemico e pericolo.
Per questo l'Arte, la scienza, la creatività devono essere sottomesse come anche tutto il lavoro della
manovalanza.
Beneficenza sociale per i pigri e l'impossibilità di ascesa per glia abili, devono paralizzare la gioia
lavorativa.
Uno stato schiavo come quello del “cane nero” e del “Cristo rosso” nel Paraguay* deve essere il
modello dell'IMPERO MONDIALE GESUITA.
Ma ovunque come lì (Paraguay) i popoli non devono più riconoscere, rimbambiti
dall'addestramento gesuita, il loro tragico destino e né desiderare di liberarsi dalla schiavitù.
Comodità e divertimento superficiali devono dare l'illusione di un vita Libera.
Questo orribile destino viene propinato allo stesso modo a milioni di persone come " Weltleihkapital "
CAPITALISMO MONDIALISTA.
Il Generale Gesuita vuole realizzare per sé “dall'alto” attraverso il capitalismo mondiale con i suoi
alleati/partners i GIUDEI e i MASSONI, sfruttando l'ignoranza di comunisti e socialisti in campo
Nazionale ed internazionale per raggiungere questa astuta vittoria, l'armata gesuitica brama
“ERSTREBEN” anche dal basso.
Il Generale Gesuita ha sempre più (eisen und feur) “ ferro al fuoco ” per raggiungere l'obiettivo del
Dominio Mondiale.
Per raggiungere quest'ultimo “Dominio Mondiale”, ( i gesuiti ) lavorano ardentemente alla luce ed in
segreto su tutte le masse ed in tutti i settori per realizzarlo prima del RISVEGIO DEI POPOLI.
Diversi sono i gradi che raggiungono nei singoli paesi e svariati sono i metodi usati, anche quando
sembrano sfrenati, (sino al punto) che non si fermano davanti a niente quando si tratta del
raggiungimento dell'obiettivo.
Ieri tentarono di distruggere con il fuoco e con la spada gli “ERETICI”- oggi questa parola viene
usata ovunque per pacificazione nel riconoscimento nelle confessioni cristiane, dopo che la chiesa
Ortodossa Russa distrutta in modo sanguinoso, quella Anglicana, Gesuiticamente obbligata, quella
protestante perderà per lo sfinimento essendo sempre più sotto l'influenza Gesuitica e Massonica.
In Germania vengono chiamati perfino i Protestanti dai messi Gesuitici per combattere sotto la
bandiera della Croce contro i Pagani Tedeschi che sono gli avversari più pericolosi dei Gesuiti e
così spera il Generale Gesuita di distruggere i pagani con l'aiuto degli Eretici, e poi gli Eretici
stessi.
Altri circoli protestanti seguono inesplicabilmente e creduli il grido di battaglia e il gesuitico
“Piffero di pace**”, invece di imparare dalla storia e ricordarsi, che dalla parte dei
Romano/Cattolici e specialmente dei gesuiti può esserci solo “la Battaglia eterna” contro gli
“Eretici”.
*il Paraguay ha come capitale “ASUNCION”- ASSUNZIONE- fondata in data 15 agosto 1537.
nello stesso giorno che nel calendario della chiesa cattolica romana si festeggia la madonna
dell'assunta/assunzione/asuncion ossia il 15 agosto.
La data del 15 agosto del 1534, (guarda caso) è la data di fondazione dell'ORDINE GESUITA di
INIGO DE LOYOTA (Ignazio di Loyota) in S. Denis, Montmatre, Parigi. n.d.t.
** Così il grande movimento protestante sotto Nathan Goderblom, famoso vescovo di Upsala
Viene anche detto al loro Spirito di non bramare Roma per salvare il Cristianesimo e molti “ religiosi ”
seguono questa perfida chiamata.
Così è confuso il pensiero di molti protestanti, così tanto il Gesuita si è insinuato nella loro chiesa.
Ieri ha iniziato con l'ateismo internazionale marxista la distruzione delle religioni tramite il
favoreggiamento dei bolscevichi, per poter distruggere credi e religioni di altri stati.
Come durante e dopo la Guerra Mondiale (la 1° ) così oggi lui raggruppa uomini (parlo della
Germania oggi -1929-) sotto la bandiera della Croce per la sua (battaglia della croce), a cui è detto che
la battaglia contro il Marxismo porterà la liberazione del popolo.
Se ieri collaborava al disarmo dei tedeschi così oggi aduna gli stessi Tedeschi sotto la “Bandiera
della Croce” per combattere per la spada.
Mentre combatte contro le nazioni e popoli consapevoli del loro sangue promuoverà tramite i suoi
appartenenti “la Repubblica Mondiale” e Pan-Europea, mettendosi un abito “nazionalistico” davanti
agli uomini e alle donne.
Non vedono gli uomini e le donne, che vogliono il meglio per il loro sangue, per il loro popolo e il
loro stato, come vengono vergognosamente sfruttati?
Non vedono che aiutano i loro schiavisti dandogli la loro libertà e la libertà del loro popolo?
Non riconoscono, che stanno ai servigi di coloro, che vogliono introdurre un peggior ordine
economico di quelli che combattono il Marxismo?
Non vedono che mani scheletriche tengono le belle bandiere di libertà con SWASTIKA?
Una spada mortale sarà l'arma che “dall'Impostore Nero”, vi sarà data in mano, non vi rabbrividisce questa cosa?
Ai più di 5 milioni di lavoratori Tedeschi ingannati, gli è stato indicato l'ebreo come pericolo,
ma mai il Gesuita come nemico mortale della libertà, gli viene oggi mormorato, che Roma è troppo e non si può
attaccare.
Porterebbe all'autodistruzione. E così i popoli guardano fissi con timore e preoccupazione,
come il coniglio guarda il serpente.
Tedeschi liberi!!, ovunque voi siate imprigionati, tramite giuramento ed altre sciocchezze, aprite gli
occhi e verificate prima, quanti membri palesi e segreti dell'Armata del Generale Gesuita, che siano
membri della Congregazione Mariana o altri ammaestrati eserciti occasionali o altri schiavi che
avete comprato nei vostri regni, che dirigono i vostri partiti e le associazioni o che vi trattengono
tramite la loro influenza dal combattere.
Questa opera sarà come anche le altre opere illuminanti:
• VERNICHTUNG DER FREIMAUREREI DURCH ENTHULUNG IHRER GIEHEIMNISSE.
• DER UNGESUHNTE FREVEL AN LUTHER, LESSING, MOZART UND SCHILLER.
• KRIGSHETZE UND VOLKERMORDER IN DEN LETZTEN 150 JAREN.
Una pietra miliare nelle vostre mani.
Ogni partito ogni associazione, ogni giornale che zittisce a morte o combatte questo libri non è d'ora
in poi con noi nella battaglia difensiva contro “l'eterna lotta del Generale Gesuita”, e marcato
davanti al suo popolo.
Un filo porta da loro fino al “piccolo studio del papa nero” da dove regna sul mondo, e da li
vengono portate tutte le chiacchiere e ancor di più che avevate sentito già nella battaglia contro gli
EBREI e la MASSONERIA: “il nemico è troppo potente” è politicamente imprudente, attaccare
nello stesso momento tutti e tre i nemici, l' ebreo, il gesuita e il massone.
Si deve aiutare prima il gesuita, a combattere l'ebreo e il massone lo si deve usare in modo
intelligente. Si devono battere i nemici uno dopo l'altro.Non si deve attaccare la religione.
Non si deve buttare la fiamma della discordia nel nostro sfortunato popolo.
Non si può fare guerra culturale. Del cattolico ne parlerà il gesuita in modo “essenziale”, come noi siamo abituati,
la parola “SCHMUTZFINK” in italiano “SPORCACCIONE” sarà la più lieve dei nomi, che
il gesuita ordinerà contro i pericolosi Guerrieri.
Tutti gli svelamenti li chiama naturalmente, proprio come fanno i massoni “bugie”.
Tutte le fonti, specialmente quelle che sussistono da scritte gesuitiche, diventano subito “mistificazioni”,
la stessa cosa che è stata ordinata caso mai “MONITA SECRETA*” fosse stata pubblicata.
Dato che i gesuiti non iniziati ignorano la vera natura interna del loro ordine, e altrettanto poco, cosi
come per i massoni, mancheranno per l'ordine i guerrieri, che a loro volta sono pienamente convinti
che sia stato fatto torto all'ordine, dato che anche loro erano stati ingannati, e questo vale anche per i
cattolici. Lo statuto dell'ordine vale per tutti i tempi, e nel loro statuto sta dall'inizio l'ordine
marcato: se intuiscono, che un parere in una provincia o in accademia tra i cattolici reca grande
offesa, non devono ne insegnarla ne difenderla.
I gesuiti sono, come da statuto obbligati a nascondere, sia agli ERETICI che ai cattolici, ogni sospetto.
Chi oggi, dopo che ha collezionato esperienza con le stesse bugie delle Logge Massoniche, cade
ancora nei loro stratagemmi, non ha scusa.
Chi da ascolto a tutti i tentativi citati di paralisi politica di qualsiasi difesa contro la battaglia
di conquista dei gesuiti commette un imperdonabile crimine contro il suo popolo.
Ora sta davanti agli occhi di questi spiriti impauriti la riuscita delle mie due battaglie contro la
Massoneria, e cosi dovrebbero finalmente sapere, com'è facile indebolire tramite un lavoro
informativo pianificato gli ORDINI SEGRETI.
Tedeschi, siate convinti che la battaglia viene combattuta in tutte le parti del mondo, che alle logge
in Germania mancano i seguaci che sentono il peso della battaglia.
Volete tacere ancora sulla banda che stupra metà dei bambini nel “canile nero” e permettere alla
banda nera e all'armata del generale gesuita di lavorare in silenzio alla vostra distruzione?
Tedeschi, voi sapete, che la cosa peggiore che può succedere a quest'ordine è la carenza di seguaci,
ciò gli nuoce più di un divieto.
Sappiate che mettere la “SALMA DI LOYOLA” ed i suoi ammaestrati ascoltatori nella luce
luminosa della vita del Popolo li rende inermi. Le “salme” non si possono difendere.
Tranne che con il veleno. E questo veleno è stato reso inoffensivo dalla Verità. A questo punto ogni
tedesco può aiutare ed ha il dovere (pflicht), di rinforzare la difesa del fronte del Popolo Tedesco contro
la sua minacciosa distruzione. Armi per questa battaglia di difesa le sono state date. Il popolo
possiede le succitate armi, ed altre; bisogna solo che le usi. Però più grandi sono le accuse morali, che
noi abbiamo sollevato contro gli ebrei, gesuiti ed i massoni, così è di massima urgenza che ogni
singolo si occupi immediatamente con le opere di svelamento e non lo lasci fare solo ai “capi e
oratori”.
Solo il Sapiente può liberare. Ogni Tedesco deve fare ciò con onorevole sensibilità, perciò deve
compiere il grande salvifico gesto per il nostro straziato e tormentato popolo! Esso si può rendere
anche consapevole del fatto che, non si è mai realizzato un gesto etico di tale grandezza per tutti i popoli.
Maledicemmo già la battaglia di distruzione dei “Poteri Sovrastatali”, perché calpestano il prezioso
nell'uomo e rubano ai Popoli quelle individualità e auto-decisioni date da Dio.
Ma blasfemia è la battaglia eterna del generale gesuita contro tutta la gioia di vita e ambizione
nell'uomo in nome di Dio. Blasfemia è la sua posizione come “Christus quasi Praesence” e la sua
perpetua infallibilità che si attribuisce. Blasfemia è la divina venerazione che Lui pretende. Questa
“Divinità” è nel tutto il suo valore ed in tutti i suoi gesti l'opposto a quel Dio che perfeziona
l'Universo. Ora sapete, chi dovete scacciare.

DICHIARAZIONE DEI DIRITTI DELL'UOMO E DEL CITTADINO



UN IMPERVIO DISCRIMINE


Messianesimo, Sionismo e Israele 7 novembre 2013 ore 9.30 Sapienza, Facoltà di Scienze Politiche, p.le Aldo Moro 5, Sala

Utopie della terra
Messianesimo, Sionismo e Israele
7 novembre 2013 ore 9.30
Sapienza, Facoltà di Scienze Politiche, p.le Aldo Moro 5, Sala  Lauree  Locandina allegata.

SI SI NO NO COMMENTO AL LIBRO DI DON ENNIO INNOCENTI



IL BINARIO MORTO DELLE OFFESE PERSONALI RAPPRESENTA L'EVIDENTE ESAURIMEN...




RASSEGNA STAMPA 31/10/2013

QUIN IGITUR EXPERGISCIMINI?

CGIL-CISL-UIL IN PIAZZA A ROMA

L'ULTIMO SCHIAFFO: IL TUNNEL DEL BOSFORO

MONETARISMO. VERSO UNA "NUOVA NORMALITA"....

SCIE CHIMICHE: DOPO L'INCIDENTE STRADALE, SEQUESTRO AI MARCIANO' PER FERMARE LA DENUNCIA DELLE SCIE CHIMICHE

LA MONETA VIRTUALE PER IL CONTROLLO DELLE MASSE

TESTIMONIANZA DI UN EX MILIZIANO "JIHADISTA" RIENTRATO DALLA SIRIA

SOSTENIAMO I SINDACI CORAGGIOSI

GRECIA. CARCERE PER COLORO CHE NON SONO D'ACCORDO CON LE NORMATIVE UE!





COME NASCE UNA NAZIONE!! QUANDO C'E' UN POPOLO

                          


DICHIARAZIONE DI COSTITUZIONE DELL’ ASSEMBLEA PROVVISORIA DELLA PROVINCIA  DEL KOSOVO METOHIJA
Zvecan, Kosmet , 04 Luglio 2013
Noi, cittadini liberi e responsabili della Repubblica di Serbia,
Rappresentanti liberamente e legittimamente eletti dalla popolazione del Kosovo e Metohija, nell rispetto della Costituzione e delle leggi della Repubblica di Serbia – in qualità di membri delle assemblee municipali nella provincia autonoma del Kosovo e Metohija, che è parte della Repubblica unica e indivisibile di Serbia,
Riconoscendo il bisogno urgente e necessario, in maniera organizzata, di proteggere le nostre vite e famiglie, le nostre case e proprietà, gli altri diritti umani e le libertà fondamentali, la dignità di cittadini, l'identità e l'integrità, la cultura e la religione, il patrimonio culturale e storico, ecc ,
Rispettando la Costituzione e le leggi della Repubblica di Serbia e respingendo tutti gli atti illegali secessionisti,
Facendo riferimento alla Carta delle Nazioni Unite, dell'Atto finale di Helsinki e alla risoluzione ONU 1244 (1999),
Rifiutando la separazione proclamata dal movimento secessionista albanese, della Provincia Autonoma del Kosovo e Metohija dalla nostra Repubblica di Serbia, contro la nostra volontà democraticamente espressa, così come contro la Costituzione, in modo illegale e priva di significato,
Seguendo la volontà inequivocabile della popolazione dei comuni Kosovska Mitrovica, Zvecan, Zubin Potok e Leposavic, liberamente espresso con il referendum che si è tenuto il 15 febbraio 2012, di non-accettazione delle istituzioni della cosiddetta Repubblica del Kosovo,
Ricordando che la Costituzione della Repubblica di Serbia indica esplicitamente che la Provincia Autonoma del Kosovo e Metohija è parte integrante del territorio della Repubblica di Serbia, che ha una posizione di sostanziale autonomia all'interno dello stato sovrano della Serbia e da questa posizione il Kosovo e Metohija, segue la responsabilità costituzionale di tutti gli organi dello Stato per rappresentare e tutelare gli interessi statali della Serbia in Kosovo e Metohija, nelle sue relazioni politiche interne ed estere, come pure che la sovranità viene dalla popolazione e nessuno organo di stato, di gruppo o individuale può stabilire la sovranità della popolazione, o stabilirne il governo, trasgredendo la volontà liberamente espressa della popolazione,
Riguardo questo,
Rifacendosi alla Dichiarazione dell'Assemblea Nazionale del popolo serbo, tenutasi il 22 Aprile 2013, a Kosovska Mitrovica, che ha  respinto il '" Primo accordo principale che regola la normalizzazione delle  relazioni", che a Bruxelles il 19 aprile 2013, firmato dal Primo Ministro della Repubblica di Serbia, Ivica Dacic e dal "presidente del governo del Kosovo", Hashim Thaqi, in contrasto con la volontà del popolo serbo e della popolazione della Provincia Autonoma del Kosovo e Metohija, ed al rispetto della Costituzione e delle leggi della Repubblica di Serbia, in quanto è contro la Costituzione e contro le leggi della Repubblica di Serbia. I cittadini che sono fedeli alla Repubblica di Serbia, i comuni con maggioranza serba e tutte le altre istituzioni della Repubblica di Serbia in Kosovo e Metohija vengono abbandonate e spinte nel "sistema costituzionale e legale" non riconosciuto e illegalmente proclamato dalla cosiddetta Repubblica del Kosovo,
degli  albanesi dal Kosovo e Metohija,
Resistendo a enormi pressioni e ogni tipo di ingiustizia,alla violenza legale e al dispotismo politico di persone potenti, ai i serbi e alla popolazione della Provincia Autonoma del Kosovo e Metohija, che rispettano la Costituzione e le leggi della Repubblica di Serbia e dell’auto-governo locale in cui vivono, vengono imposti un altro governo sovrano, un "quadro e  istituzioni giuridiche" della cosiddetta autoproclamata ed illegale Repubblica del Kosovo,
Con la nostra libera volontà e con la decisione del popolo che rappresentiamo, ci siamo riuniti in Zvecan il 04. Luglio 2013, e secondo l'articolo 2 e 12 della Costituzione della Repubblica di Serbia e degli articoli 88 e 89, delle leggi sul autonomie locali, abbiamo istituito l'Assemblea provvisoria della Provincia Autonoma del Kosovo e Metohija, e deciso di adottare:
La dichiarazione di costituzione della Assemblea provvisoria della provincia di autonoma del Kosovo e Metohija
Stabilendo i seguenti Decreti generali
1. Che l’Assemblea provvisoria della Provincia Autonoma del Kosovo e Metohija (nel testo a seguire : Assemblea provvisoria) è l'organo rappresentativo della popolazione della Repubblica di Serbia nella Provincia Autonoma del Kosovo e Metohija, che rispetta Costituzione e le leggi della Repubblica di Serbia, e che il diritto di autonomia territoriale è affermato dentro la Costituzione e le leggi della Repubblica di Serbia.
Autorità
2. L’Assemblea  provvisoria istituirà uno statuto provvisorio della Provincia Autonoma di Kosovo e Metohija, ed esso sussisterà, fino a quando non verrà stabilita una legge su una sostanziale autonomia della Provincia del Kosovo e Metohija  in continuità con la Costituzione e le leggi della Repubblica di Serbia; ed esso disporrà temporaneamente l'esecuzione dei diritti sull’ autonomia territoriale.
Dopo l'emanazione di una legge su una sostanziale autonomia della Provincia Autonoma del Kosovo e Metohija, l’Assemblea provvisoria emetterà uno Statuto di Autonomia della Provincia del Kosovo e Metohija e altri atti generali (decisioni), in cui i diritti in materia di autonomia territoriale saranno coordinati con questa legge.
Composizione ed organi dell'Assemblea provvisoria
3. L’Assemblea provvisoria sarà composta da ____ membri-delegati che devono essere eletti dai membri dei consigli dei Comuni del territorio di Kosovo e Metohija.
4. Il mandato di membro-delegato dell'Assemblea provvisoria durerà fino alla elezione della prima composizione dell'Assemblea della Provincia Autonoma del Kosovo e Metohija ed al massimo potrà essere di quattro anni dal giorno della costituzione dell'Assemblea provvisoria.
5. Ogni Comune, firmatario del documento circa l'istituzione dell’Assemblea provvisoria ha almeno 5 (cinque) membri delegati nell’ Assemblea provvisoria. L'atto di costituzione può essere ulteriormente sottoscritto da un gruppo di cinque o più Associazioni registrate di sfollati provenienti dal Kosovo e Metohija, che guadagnano il diritto a 5 (cinque) membri nell’Assemblea provvisoria.
6. L’Assemblea Provvisoria ha il Presidente, il Vice Presidente, una Segreteria e gruppi di lavoro.
Sessioni dell'Assemblea provvisoria e il modo di lavoro
7. L’Assemblea provvisoria è pubblica.
8. L’Assemblea provvisoria si riunirà in due sessioni annuali regolari e straordinarie se sarà ritenuto necessario.
9. L’Assemblea provvisoria emetterà una Direttiva di Procedure che in dettaglio disporranno le regole e le modalità di lavoro.
10. Tutte le altre questioni saranno regolate con i documenti dell’’Assemblea provvisoria.
Zvecan, 17 Luglio 2013
Attuali Membri dell'Assemblea Provvisoria della Provincia Autonoma del Kosovo and Metohija
Municipalità di Kosovska Mitrovica 
Municipalità di  Zvecan
Municipalità di Leposavic
Municipalità di Zubin Potok
Municipalità di Pec
Città di Pristina (Gracanica)
Municipalità di Novo Brdo
Altre…

Da Beoforum – Traduzione di Enrico Vigna per Forum Belgrado Italia


SEQUESTRO AI MARCIANO' PER FERMARE LA DENUNCIA DELLE SCIE!!?? (+playlist)

http://www.youtube.com/v/Cpsdmc7KIm4?version=3&list=UU7b2ucggsoy5DEB_asCTjUg&autohide=1&feature=share&showinfo=1&autoplay=1&att
ribution_tag=B7yE6jCk0ayzsdAjPuWlhg
LA MAGISTRATURA MASSOMAFIOSA IN AZIONE.

SEQUESTRO AI MARCIANO' PER FERMARE LA DENUNCIA DELLE SCIE!!??

               

http://www.luogocomune.net/site/modules/news/article.php?storyid=4355

mercoledì 30 ottobre 2013

RASSEGNA STAMPA 30/10/2013

NSA. TUTTI SUDDITI (E SPIATI)

LA ROMANIA PRETENDE LA SUA SOVRANITA'

POVERI RADDOPPIATI NEGLI 6 ANNI

RIMBORSI EMILIA-ROMAGNA, I COMPAGNI CHE SBAGLIANO

ARGENTINA: UN CATTIVO ESEMPIO CHE VA DEMONIZZATO

"ALBA DORATA" E LA "DEMOCRAZIA"

L'ESERCITO SIRIANO LIBERA UNA CITTA' DOPO UN ANNO E MEZZO DI SHARIA
http://www.stampalibera.com/?p=67907

LA MONARCHIA SAUDITA ISOLATA E "RABBIOSA" PER IL FALLIMENTO DELLA SUA POLITICA
http://www.stampalibera.com/?p=67896

IL NEW YORK TIMES DEFINISCE "PATETICA" LA DIFESA DI OBAMA NELLO SCANDALO "DATAGATE"
http://www.stampalibera.com/?p=67887

GUERRA BIOLOGICA CONTRO LA RUSSIA?
http://www.stampalibera.com/?p=67882

INTERVISTA DI BIAGI A GHEDDAFI, 1986
http://www.stampalibera.com/?p=67880

E NOI CON SOLI "3 CHILOMETRI" CI FACCIAMO PRENDERE IN GIRO DAL MONDO di Vincenzo Mannello

Bosforo e Messina,due Stretti a confronto

La Turchia inaugura il tunnel sotto il Bosforo. 13 km complessivi, 1,4 direttamente sotto lo Stretto. A 58 metri sotto il livello del mare,il più profondo tunnel del mondo. Una linea per la metropolitana,due per pendolari ed un'altra per l'alta velocità. Tre stazioni sotterranee per un'opera finanziata dal Giappone (Jica) e dalla Banca Europea degli Investimenti (Bers). Due miliardi e mezzo di dollari per un investimento realizzato con 5 anni di ritardo,ma solo perché si è recuperato un antico porto archeologicamente interessante.
Particolare da sottolineare : il tunnel trovasi a solo 20 km dalla faglia sismica Anatolica Settentrionale,una delle più pericolose al mondo.
Che aggiungere ? Niente,solo comunicare ai lettori quel senso di impotenza e di rabbia per quanto gli altri sono capaci di realizzare in tutto il mondo.Tranne che in Italia. Ed in Sicilia in particolare. Attraverso il Bosforo passano ponti e,sotto,tunnel.

Nello Stretto di Messina transitano solo due traghetti con treni (scassati) e vetusti mezzi navali privati. Nel silenzio dei politici complici e senza alcun segno di pubblica reazione.
Per onestà aggiungo che,se a Messina hanno eletto un sindaco (pur rappresentante di una minoranza reale di cittadini) No Ponte,i siciliani ci meritiamo questo (e pure peggio). Fautori e propugnatori sempre e solo del No,non sappiamo dare risposte esaurienti ai problemi del territorio o della gente.
O,magari,sapremmo pur darli ma,non avendo seguito,è come se predicassimo al  vento. 
P.s. uso il plurale per coinvolgere quelli, piú autorevoli di me,che si sono spesi per il Ponte sullo Stretto. Di Messina,non del Bosforo.

Grazie per l'attenzione.

SOVRANITA' PUNTO E BASTA (COME DEMOCRAZIA PUNTO E BASTA) LORELLA PRESOTTO

http://www.youtube.com/v/tZd6JA2If8Q?autohide=1&version=3&attribution_tag=GHfUrqMVQv1hUSanK-oEVA&autoplay=1&feature=share&showinfo=1&autohide=1

CLIP0009 (+playlist)

http://www.youtube.com/v/KnGWPtr9D8E?version=3&list=UU7b2ucggsoy5DEB_asCTjUg&showinfo=1&autoplay=1&autohide=1&attribution_tag=b9-_zUJnS-WBUEQE8ns1dw&feature=share

CONOSCERE LE ORIGINI CAMBIEREBBE IL FUTURO

Colgo l'occasione per rispondere un pò a tutti.
Io non ho le competenze per poter affrontare un argomento molto interessante quale l'origine dei popoli.
Tuttavia è certo che i vincitori , nella storia hanno cercato di far scomparire le " sapienze" tramandate degli sconfitti.
Dicasi di quanto è successo al popolo Inca con l'arrivo degli spagnoli + l'introduzione del cristianesimo e l'attività dei gesuiti . Nonchè degli ebrei impegnati tuttora a distruggere le religioni avverse e a cacellare 
possibili prove che metterebbero in luce la storia delle loro origini..
http://www.luogocomune.net/site/modules/news/article.php?storyid=2254
Per quanto riguarda le popolazioni russo arcaiche, è certo che hanno portato in tutta l'asia ed europa la loro cultura  e la loro sapienza. Popoli che che si sono spostati con il cambiamento del clima.
Ho tradotto bene solo la prima parte di un aticolo che vi invito a leggere, anche se contiene degli errori di traduzione dal russo, ma che da una traccia di come la storia sia stata manipolata fin dalle origini. Lo zar Pietro il Grande ha cancellato ad esempio un calendario astronomico antico di 7000 anni per adeguarsi al calendario gregoriano, cosi dicasi del cristianesimo ortodosso che ha distrutto i testi antichi dei popoli Vedi che abitavano nella siberia orientale. Pare, che effettivamente in quei loghi sia iniziata lo sviluppo di civiltà più evolute del mondo antico e che hanno dato il loro contributo alla storia.
Sulla grande muraglia cinese, qualcuno ha fatto delle osservazioni, che mi piacerebbe verificare. La grande muraglia , in piccola parte restaurata , continua a dare sorprese. Non sappiamo con certezza se in alcuni tratti, della lunga muraglia, non siano stati i popoli della " tartaria" ad edificare il muro a difesa dai cinesi..
Lascio aperto l'interrogativo..
Alexandr Dugin
CONTINENTE RUSSIA

 

1. Paese interiore2.  Svezia Russa
3. I campi dell'Anticristo
4. Hvareno - felicità dello Zar
5. Il Mistero del Polo
6.  I Russi e gli Iperborei
7.  Archetipi nella rivoluzione
8. Conclusione


http://xoomer.virgilio.it/controvoce/dugin-continenterussia.htm

 Alexandr Dugin è fonte accademica autorevole  

G.Q.

DA CHI protegge Grande Muraglia cinese?

Dice il presidente dell'Accademia delle Scienze della fondamentale Andrey Tyunyayev:
Come è ben noto, a nord del territorio della Cina attuale vi è un altra, civiltà molto più antica. Questo è stato confermato da scoperte archeologiche effettuate in particolare nella Siberia orientale. Descrizione: A CHI protegge Grande Muraglia cinese?Impressionante la prova di questa civiltà paragonabile a Arkaima gli Urali, non solo non è stato studiato e non è digerito la scienza storica mondiale, ma non hanno nemmeno bisogno di una adeguata valutazione nella stessa Russia. Per quanto riguarda le cosiddette mura "cinesi", poi parlarne come una conquista della civiltà cinese non è del tutto corretto. Qui, per confermare la correttezza della nostra ricerca è sufficiente a dare un solo fatto. Le lacune nella gran parte del muro non sono diretti a nord e sud! E questo si vede chiaramente non solo nelle parti più antiche delle pareti non sono ricostruiti, ma anche nelle fotografie recenti ed opere di design cinese.
Descrizione: http://rusich.moy.su/_pu/7/s52448488.jpg
In precedenza, gli stessi cinesi avevano fatto una scoperta di antichi forniture scrittura cinese ad altre persone. Ci sono già lavori pubblicati mostrano che queste persone erano slavo-ariani.
Si noti che parte il sole splende.
Descrizione: http://rusich.moy.su/_pu/7/s73051498.jpg
Questo è il lato sud.

E da che parte delle lacune?
Anche al sud. Da notare inoltre è che il lato nord dell’altezza della parete è piccola, e vi è una scala!
Descrizione: http://rusich.moy.su/_pu/7/s55621005.jpg
Quindi, che ha difeso gli host il muro?
Sulla mappa 1754 "Ie Carte de l'Asie", mostra chiaramente che confine con la Cina paese del nord - Grande Tartaria - passa lungo la Grande Muraglia della Cina!

Descrizione: http://rusich.moy.su/_pu/7/s02040452.jpg
Grande Tartaria, in passato chiamato l'Impero slavo-ariani, che durò fino al 1775. L’Impero ha cessato di esistere dopo la sconfitta nella prima guerra mondiale, mentre nella storia ufficiale di quel fatto falsamente etichettato come la soppressione della ribellione di Pugachev.

Fonte : http://www.arira.ru


Traduzione Google


La Grande Muraglia cinese. Storia e Leggende


Il simbolismo arcaico dei slaviani vedici     (vediyskih )




Nuovo libro su gli slaviani Vedi  di Victor Parshutkina.

Acy;рхаичная символика ведийских славян



Scaricare:

Kniga-Arhaichnaya-simvolika-vediyskih-slavyan.pdf [8,29 Mb] (Count: 150)

Contenuto:

In cattività storie costruite
Concetti di base

Il principale mito vedico

"Il libro di pietra" di Vladimir e Suzdal

Albero della Vita

Dea delle Acque del cielo Mokosh

Parjanya e mezzaluna

Creatore e Simargl

Surya

Dei della Luce e ai lati del Keepers Pace

Elementi slavi comuni della cerimonia funebre

Le offerte rituali per il vaso con l'acqua per i morti

Le offerte rituali di cibo agli spiriti alla sepoltura dei morti

Il sacrificio rituale di un cavallo

Burtasy. Perso nel Tempo

§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§


(segue la traduzione)


Виктор Паршуткин

Архаичная символика ведийских славян

Москва 2012


Издание
Музея истории и культуры буртас


Село Сканово

Музей находится в селе Сканово Наровчатского района
Пензенской области вдали от шумных городов.
Там, где всё ещё ощущается энергетика ведийской веры,
сохраняются её символы
и предназначенный для мистерий пещерный храм.

Словом «буртасы» в восточных летописях
и документах Российского государства
обозначали тех ведийских (дохристианских) славян,
которые жили в междуречье трёх впадающих в Оку
и Волгу рек — Цны, Мокши и Суры.


УДК 003.628(=16)
ББК 63.2 + 63.3(2)4
П18
©
Паршуткин Виктор Васильевич, 2012
ISBN 978-5-9904293-1-4 ©
Музей истории и культуры буртас, 2012

Содержание

В плену сконструированной истории
Основные понятия

Основной ведийский миф

«Каменная книга» Владимиро-Суздальской Руси

Древо Жизни

Богиня небесных Вод Мокошь

Парджанья и Лунница

Творец и Симаргл

Сурья

Боги сторон Света и Хранители Мира

Общеславянские элементы погребального обряда

Обряд подношения сосуда с водой для покойника

Обряд подношения пищи духам при погребении покойного

Обряд жертвоприношения коня

Буртасы. Затерянные во времени


Провидец


Худ. Андрей Пудовинников
Из собрания музея истории и культуры буртас
В плену сконструированной истории

В современной редакции «Повести вре-
менных лет» ведийские славяне в зави-
симости от места своего проживания и
особенностей веры названы по-разному:


Однако в отношении волго-окских славян, откуда и пошла земля Русская, легендарный Нестор не то чтобы скуп на сведения, скорее не определён, оставляя читателя в недоумении, кто же такие указанные им меря, мурома, волжские болгары, весь и мещера. Современные же историки не нашли ничего лучшего, как объя-вить их исчезнувшими.
Но народы так легко не исчезают. Просто
со временем могут называться иначе. Ведь не
исчезли же в никуда мордва, татары, чуваши,
марийцы и башкиры. Терминологическая же путаница, которая существует лишь в отношении славян, до сих пор кружит голову не только неподготовленному читателю, но и учёному историку.
В книге незаслуженно забытого историка конца XVII века Андрея Лызлова «Скифская история»1, впервые опубликованной в 1692 году, нет ссылок на эти начальные, недатированные сведения «Повести временных лет», послужив- шие основой всей современной историографии ведийских (дохристианских) славян Восточной Европы. Выходит, что они Лызлову просто не
известны. Хотя его «Скифская история» была первым серьёзным русским сочинением, целиком основанным на критике исторических источников. Не упоминает он и легендарного Нестора.
Неизвестны эти начальные строки «Повести» и Мавро Орбини, который в «Славянском царстве»2 тоже молчит о Несторе, хотя и упоминает Киевскую летопись. У Орбини мы находим такие строки: «Те, кто пожелает узнать всю их (русских) историю, может найти её у Еремия Русского…», «Еремий Русский в своих летописях…», «Еремий Русский в «Летописях Московии…» и т. д. Но, увы, о Еремии Русском мы сегодня каких-либо сведений уже не найдём, как не найдём и его «Летописей Московии».
Андрей Лызлов писал, что страна Болгары на Волге (волжских болгар упоминает и леген- дарный Нестор) название своё восприняла от народа, живущего там ещё до крещения Российской земли и названного по реке Волге именами волгоры или болгоры. И что волгоры (болгоры), которых историки сейчас называют волжскими болгарами, начало свое имели от «преславного и многонародного народа славенского». Страну волжских болгар Андрей Лызлов помещал по левую сторону от Волги ниже Казани вплоть до Ногайской орды, между реками Великия Волги (современная Волга), Белыя Волошки (современная река Белая) и Яиком (река Урал).

Миниатюра Радзивиловской летописи.

Однако в отношении волго-окских славян он, как и Нестор, хранит молчание.
История Европы в том виде, в каком она сегодня преподается в школах и универси- тетах, в своей основе была сконструирована Римской церковью в XV—XVII веках. На ру- беже XVI—XVII веков была учреждена новая хронология глобальной мировой истории, которая искусственно увеличила время суще- ствования христианства едва ли не на целое тысячелетие.
Эту хронологию, которую мир использует и сегодня, обычно связывают с именами Иосифа Скалигера (1540—1609 гг.) и иезуита Дионисия Петавиуса (1583—1652 гг.). Многие учёные люди, среди которых знаменитый англичанин Исаак Ньютон и русский революционер Нико- лай Морозов, на склоне лет ставший почетным членом Академии наук СССР, скалигеровскую версию хронологии подвергали сомнению и считали, что современный им мир по времени значительно ближе к эпохе древних греков и римлян, чем то указано в скалигеровских та- блицах. Идеи Морозова получили развитие
в «Новой хронологии» академика Российской Академии наук, заведующего кафедрой механико-математического факультета Московского университета Анатолия Тимофеевича Фоменко и его соратника Глеба Владимировича Носовского.
1
Андрей Лызлов. Скифская история. Москва, 1990 г.
2
Мавро Орбини. Славянское царство. Москва, 2010 г.

Но Иосиф Скалигер был не только хронистом и историком. Он ещё публиковал и ком- ментировал многие тексты, которые выдавал за античные. В частности, ему принадлежит заслуга «открытия» и такого поэта, как Верги- лий. Скалигер знал латынь, древнегреческий, еврейский и арабский языки. По его мнению, все европейские праязыки произошли от иври- та, на котором говорил его родной народ. Большую роль в конструировании новой христианской версии глобальной мировой исто- рии сыграл мужской орден иезуитов (Общество Иисуса), который был основан Игнатием Лойолой в 1534 и утверждён папой Павлом III в 1540 году. Членам ордена разрешалось вести светский образ жизни, сохраняя в тайне при- надлежность к Обществу. Вскоре деятельность иезуитов стала вызывать недовольство многих европейских правителей, вследствие чего указом папы Климента XIV в 1773 году орден был упразднен.
Однако императрица России Екатерина II подчиняться такому решению отказалась, и иезуиты в России продолжали действовать так же свободно, как и прежде. В Европе же их де- ятельность вновь была официально разрешена лишь в 1814 году.
В России конструирование истории соответственно западным образцам происходило с заметным опозданием. Этот процесс начался с воцарением в 1613 году династии Романовых и достиг своего апогея в годы правления Петра I, Анны Иоановны и Елизаветы Петровны.
В то время в основу версии древней рус- ской истории была положена только одна ле- тописьсписок которой был произвольно датирован XV веком. Петр I, проезжая в начале 1710-х годов через Кёнигсберг, где эта летопись и находилась, заказал с неё копию, включая и миниатюры. После того как русские войска во время Семилетней войны взяли этот город, оригинал летописи был доставлен в Петер- бург и в 1761 году передан в библиотеку Ака- демии наук. Радзивиловская летопись, якобы описывающая события русской истории с глубокой древности до 1206 года, впервые была напечатана (со многими пропусками, понов- лениями и произвольными дополнениями) в 1767 году.
Именно по этому изданию немцы Байер (член Петербургской академии в 1725—1738 гг.), Шлецер (на русской службе с 1761 по 1767 г.) и Миллер (годы жизни 1705
1725. г.) написали новую историческую версию, по которой государственность на Русь была привнесена некими варягами (они же норман- ны), выходцами из Скандинавии.
Однако русские сопротивлялись онемечи- ванию своей истории как могли, вследствие чего в XIX веке обществу были явлены сочинения, призванные хоть как-то примирить западническую версию с национальным ду- хом великороссов. Одно за другим стали печататься такие произведения, как «Слово о полку Игореве» (1800 г.), Ипатьевская (1843 г.)
и Лаврентьевская (1846 г.) летописи, «Задонщина» (1852 г.).
В 1869 году профессор Петербургского университета Д. держки из восточных летописей, якобы только что «найденных» им в Британском музее. Они должны были восполнить пробел и в сведени- ях о дохристианских волго-окских славянах. Речь идёт об «Известиях о хазарах, буртасах, болгарах, мадьярах, славянах и руссах Абу- Али Ахмеда Бен Омара Ибн-Даста, не известно- го доселе арабского писателя начала Х века по рукописи Британского музея».
Несколько слов о «первооткрывателях» этих сочинений(1725—1794 гг.), Алексее Ивановиче Мусине- Пушкине (1744—1817 гг.), Николае Михайловиче Карамзине (1766—1826 гг.) и Данииле Авраамовиче Хвольсоне (1819—1911 гг.).
Елагиндеятель и влиятельный масон. Когда в 1758 году был арестован канцлер Бестужев-Рюмин, заподозренный в заговоре в пользу великой княги- ни Екатерины Алексеевны (будущей императрицы Екатерины II), Елагина как участника этого заговора сослали в Казанскую губернию.
С воцарением Екатерины он был возвращён из ссылки и дослужился до сенатора и обер-гоф- мейстера. В Петербургской провинциальной масонской ложе он был первым, кто удостоился звания Великого Мастера. Елагин прекрасно владел старославянским языком, мог свободно писать и говорить на нём.
С обер-прокурором Святейшего Синода графом Алексеем Ивановичем Мусиным-Пушкиным Елагина связывала не только дружба, но
и членство в масонских ложах. В 1772 году Мусин-Пушкин отправляется в большое путешествие по Европе, по возвращении из которого
в 1775 году начинает заниматься историей и развивает активную собирательскую деятель- ность. В 1789 году он становится членом Российской Академии наук и указом Екатерины II от 26 июля 1791 года назначается обер-прокурором Святейшего Синода и остаётся таковым шесть лет. Указом от 11 августа 1791 года Екате- рина II повелевает доставлять в руководимый Мусиным-Пушкиным Синод древние рукописи
и старопечатные книги из всех церквей и мона- стырей России. Так этот человек в одночасье становится фактическим обладателем всех ста- ропечатных и рукописных книг. В 1798 году при императоре Павле I Мусин-Пушкин полу- чает графский титул.
Благодаря Елагину и Мусину-Пушкину по- явились «Русская правда», «Поучения Влади- мира Мономаха», «Книга Большому Чертежу», Лаврентьевская летопись и многие другие со- чинения, в том числе и «Слово о полку Игоре- ве». Считается, что Лаврентьевская летопись была найдена самим Мусиным-Пушкиным, а Ипатьевская зиным. Хотя эти летописи называются по-раз- ному, но говорят об одной и той же истории, которая до 1206 года была изложена в Радзиви- ловской летописи. Сейчас это сборное сочинение называют «Летосказанием Нестора, черноризца Феодосиева монастыря Печерского» или «Повестью временных лет». Переложил же сию «Повесть» на понятный для широкого круга читателей язык Карамзин.

Николай Михайлович Карамзин в молодости некоторое время служил в петербургском гвардейском полку. После отставки в начале 1784 года переезжает в Симбирск, где вступает в масонскую ложу «Золотой венец». Осенью это- го же года уезжает в Москву и там становится членом ложи «Дружеского учёного общества».
В 1789—1790 годах совершает поездку по Евро- пе, встречается с Кантом и Гёте. Оказывается в Париже во время Великой французской революции.
Когда в 1792 году в Петербурге по подозрению в масонстве арестовывают известного издателя Н. ся и Карамзина, вследствие чего издаваемый им «Московский журнал» приходится закрыть. Карамзин уезжает в деревню, где и пережидает разразившийся скандал. Тем не менее 31 октября 1803 года именным указом императора Александра I ему присваивается звание историографа, которое после его (Карамзина) смерти в России больше не возобновлялось. Скончался Николай Михайлович в Петербурге в 1826 году от последствий полученной на Сенатской площади 14 декабря 1825 года простуды. Насчёт того, что делал Карамзин в день восстания декабристов на Сенатской площади и на чьей стороне был, достоверных сведений не имеется.
Сын бедного еврея из Литвы Даниил Авраамович Хвольсон в возрасте 22 лет пешком отправляется за границу, с тем чтобы продолжить там своё образование. Защитив в 1850 году в Лейпцигском университете диссертацию о верованиях древней Сабы, получает звание доктора наук. В 1855 году, оставив иудей- скую веру и по конъюнктурным соображениям приняв православие, возглавляет кафедру еврейской, сирийской и халдейской словесности на восточном факультете Петербургского университета. В 1910 году избирается почётным членом Российской Академии наук. Входит в комиссию по работе над Синодальным переводом Ветхого Завета.
В предисловии к «Известиям Ибн-Даста» Хвольсон пишет: . Так вот, историки этим «удовольствием» продолжают «наслаждаться» до наших дней, поскольку других источников о дохристианских волго-окских славянах нам правящая династия Романовых не оставила. .
Что это был за остров, на котором жили хвольсоновские россы, он и сам объяснить не мог. Продолжая начатую Геродотом тему человеческих жертвоприношений, Хвольсон пишет: <Есть у них (россов), из среды их, врачи, имеющие такое влияние на царя, как будто они начальники ему. Случается, что приказывают они приносить в жертву Творцу что ни вздумается им Взяв человека или животное, врач накидывает ему петлю на шею, навешает жертву на бревно
и ждёт, пока она не задохнется. Тогда говорит: «Вот это
И вот на таких сомнительных источниках базируется вся современная историография ведийских (дохристианских) славян Восточной Европы.

Археология за последние 200 лет накопила значительный материал, который вместе
с сохраняющимися на предметах повседневного обихода и архитектурных сооружениях ведийскими символами позволяет взглянуть на историю совсем по-другому. Не так, как её представляли Елагин, Мусин- Пушкин, Хвольсон, Карамзин и предшествовавшие им Байер, Шлецер и Миллер.
Пожалуй, самым ярким представителем отечественной археологической истории стал академик Борис Александрович Рыбаков (1908—2001 гг.). В своих работах «Язычество древних славян» и «Язычество Древней Руси» он наряду с материалами археологических раскопок анализирует огромное количество символов, легенд и мифов. Однако, оставаясь
в плену фальсифицированных письменных источников, он так и не смог избавиться от исторических иллюзий и добраться до истинных глубин ведийской веры, а значит, и славянской истории.
Но не следует безоговорочно доверять и археологам. Ибо многие из них в своих публикациях умалчивают о находках, которые не укладываются в рамки господствующих исторических концепций, или же просто не обра- щают внимания на целый ряд, на их взгляд, «мелочей». К сожалению, встречаются среди них и такие, кто выдает современные подделки за древности. Видимо, для того, чтобы подтвердить «правдивость» фальсифицированных источников, по которым защищены их учёные диссертации.
В наши дни многие историки в силу инертности мышления продолжают тиражировать те мифы, которые созданы в угоду правящей Романовской династии и несостоятельность которых давно уже стала очевидной.
Берясь за нелёгкий труд исторической ре- конструкции, не следует безоговорочно доверять какому-либо одному источнику (или группе однотипных источников) и категорически отвергать другие. Ведь даже литературные и вещевые подделки часто несут в себе полезную информацию. Ибо создавались они на основе подлинных текстов и подлинных вещей. Но во всём должна быть мера, определяемая здравым смыслом и логикой событий. Следует помнить и о том, что в наши дни реконструкция далёкого прошлого, даже с учётом результатов археологических раскопок и этнографического материала, возможна только в самых общих чертах.
Основные понятия

Прежде всего определимся с основными понятиями, которые используются в этой книге.
Славяне, населяющие территорию современной России, пологического типа, которые до принятия христианства исповедали ведийскую веру, понимали друг друга без переводчика (несмотря на некоторые различия в языках). Это позволяло им общаться, заключать браки, образовывать временные союзы или устойчивые государственные объединения.
Сегодня они говорят на русском языке, и их называют русскими. Наиболее близки им со- временные украинцы и белорусы. Видимо, и древняя история этих трёх народов имела много общего.

Ведийские славяне исповедали ведийскую веру, фундаментальные основы которой сохранились в книгах браминов Индии.
К сожалению, от ведийской веры мало что осталось. До наших дней она дошла лишь в не- которых символах, обычаях, мифах и преданиях. Её осколки сохранились и в книгах браминов Индии, ибо ислам и христианство в этой части земного шара успеха никогда не имели. Но, увы, ведийская вера претерпела здесь сильнейшие изменения и под влиянием буйной фантазии индусов и их поэтического восприятия мира приняла достаточно курьёзные формы.
Изменению подверглись фундаментальные доктрины. Был сформирован новый пантеон богов, который мало напоминал архаичный ведийский. Первоначало чему в итоге возвращается, стали отождествлять с Брахманом. Отсюда и название новой веры брахманская.
Но содержащиеся в «Атхарваведе» (Веде заклинаний) сведения позволяют заключить, что славяне Первоначалом считали вовсе не Брахмана, а Вену: «Брахмана, рождённого первым на востоке, выделил Вена из ярко светящейся границы. Он вы(делил) глубинные
и поверхностные его формы, лоно Сущего и Не-сущего» (IV.1)3. В ходе миграции ведийских славян на запад именем Вены был назван один из притоков Дуная и город на его берегах столица современной Австрии.
В этой книге часто будут приводиться слова на языках, которые лингвисты сегодня называют собирательным словом «санскрит».
В своих изысканиях они различают ведийский, эпический и классический санскрит. Ведийский, по мнению филологов,тот язык, на котором были записаны четыре Веды («Ригведа», «Яджурведа», «Самаведа» и «Атхарваведа»). Эпический - на котором писались знаменитые поэмы Индии «Махабхарата» и «Рамаяна». Классический же сконструированный легендарным Панини и его предшественниками язык, который, собственно, и был назван санскритом, что означает «обработанный, сделанный». И уже с тех пор санскритом стали называть как язык «Ригведы» и трёх других Вед, так и «Махабхараты»
и «Рамаяны».
Сохранившиеся в Индии Веды записаны на неведомом для индусов языке, который знали только жрецы. Скорее всего, он изначально был сконструированным (как и латынь, и церковный язык русского православия) и предназначался только для фиксации священных текстов, произнесения ритуальных заклинаний и гимнов.
Конечно же, санскрит, латынь и церковный старославянский были созданы на основе реальных, используемых в повседневном общении языков. Поэтому в них так много слов, которыми люди пользуются до сих пор. Архаичный (ведийский) санскрит поразительно схож с современным русским.

Что двигалось туда-сюда? Где? Под чьей защитой? Что за вода была бездонная, глубока?

2. Не было ни смерти, ни бессмертия тогда. Не было ни признака дня (или) ночи. Дышало, не колебля воздуха, по своему закону Нечто Одно,
И не было ничего другого, кроме Него.

3. Мрак был сокрыт мраком в начале. Неразличимая пучина – все это.
То жизнедеятельное, что было заключено в пустоту. Оно Одно было порождено силой жара!

4. В начале на него нашло желание, Что было первым семенем мысли. Происхождение Сущего в не-Сущем открыли Мудрецы размышлением, ища в сердце (своем).

5. Поперек был протянут их шнур.
Был ли низ? Был ли верх? Оплодотворители были. Силы увеличения были. Порыв внизу. Удовлетворение наверху.

6. Кто воистину знает, кто здесь провозгласит. Откуда родилось, откуда это творение?
Далее боги (появились) посредством сотворения этого (мира).
Так кто же знает, откуда он возник?

7. Откуда это творение возникло, Было ли оно создано или же нет – Кто надзирает за этим (миром) на высшем небе. Только Он знает или же не знает.


«Ригведа», Х.129. Пер. с ведийского языка Елизаренковой Т. Я.


Поэтому можно предположить, что язык индийских Вед был «сделан» на основе языков предков тех, кто сегодня считает русский своим родным языком. И что именно славянские жрецы привнесли в среду индусов ведийскую веру, которую в той форме, в какой она сегодня сохраняется в Индии, называют брахманской.
В чем причины прихода славянских жрецов к индусам, остается лишь гадать. Возможно, так они упреждали распространение среди них новой религии
Известный исследователь Вед Бал Гангад- хар Тилак (1856—1920 гг.), сам из рода браминов, в книге «Арктическая родина в Ведах» (Москва, 2004 г.) писал, что сохранившиеся в Индии Веды были созданы далеко на Севере. И не индусами, а арийцами, которые по причине изменения климата вынуждены были мигрировать в тёплые края.
Эту позицию вплоть до своей смерти в 2010 году отстаивала доктор исторических наук Н.тех славян, которые в силу миграционных процессов оказались вблизи северо-западных границ современной Индии.4
Ниже мы остановимся на тех символах, архаичность которых не вызывает сомнений, которые и по сей день сохраняются в названиях рек, обнаруживаются на вещах, найденных в древних могильниках, до недавнего времени наносились на строения и предметы повседневного обихода. На символах, объяснение которым можно найти в наименее искажённых ведийских книгах, среди которых непревзойденное место занимает «Ригведа». Именно они помогут нам понять фундаментальные основы древней веры славян и освободиться от спекулятивных вымыслов в их истории.
«Сваха (санскр. «svaha»). Привычное восклицание, означающее «Пусть это сохранится навеки» или, вер- нее, «пусть будет так». Когда употребляется при родо- вых жертвоприношениях (брахманских), оно означает «Пусть этот род сохранится навеки!».
(Блаватская Е. П. Теософский словарь. Москва, 2004 г.)


К Агни

1. Почтительно призываю я для вас Агни, Сына Силы, дорогого, всеведущего посланника, искусного в жертвах, всеобщего бессмертного посланца.


2. Ты пребываешь в бревнах, которые являются твоими матерями; смертные возжигают Тебя. Порождаясь, ты переносишь дар жертвователя
А потом светишь богам.

3. Он появился, лучше всех дарующих процветание,
Кому люди посвящают свои священнодействия.
Пусть наши хвалебные песни достигнут Агни,
Рождённого, чтобы даровать силу ариям!

(«Самаведа». Пер. с ведийского языка Матвеева С.А. Москва, 2005 г. Часть I, книга 1, глава 1, декада V)
Гусева Н.Р. Русский Север — прародина индославов. Москва, 2010 г.

Основной ведийский миф


Вындрик-зверь всем зверям мать.

Основным мифом любого народа является тот, который объясняет причину возникновения Жизни и выражает основной закон Бытия, то есть это всегда
миф космогонический. Обнаружить его следы, тем более реконструировать их. И помогут нам в этом не только письменные источники, но и сохранившиеся на материальных памятниках изображения крылатых и бескрылых Львов, Единорога и Древа Жизни.
Борьба Единорога со Львом около Древа Жизни запечатлена на одной из керамид Северных ворот Борисоглебского монастыря под Ростовом Великим, которые были сооружены в конце XVIII века. В начале XIX века «еретические» изразцы забелили известью и лишь во второй половине XIX века вновь расчистили. «В прошлом году мне случилось проезжать мимо монастыря и зайти в него,Л.
я заметил, что все изразцы очищены»5.
Борющиеся около Древа Жизни Единорог и Лев изображены на стенке сундука и на окон- ных ставнях, которые экспонируются во Все- российском музее декоративно-прикладного
В народного творчества в Москве, а также на блюде из собрания музея истории и культуры Великого Устюга.


5
Кривоносов В.Т. Борисоглебский монастырь. Москва, 2007 г.
Единорог-зверь всем зверям отец.
А и ходит он под землёю,
А не держут его горы камены,
А и те-то реки его быстрые. Когда выйдет он из сырой земли,
А и ищет он сопротивника,
А того ли люта Льва-зверя. Сошлись оне со Львом во чистом поле, Начали оне, звери, дратися,
Охота им царями быть,
Над всеми зверями взять большину,
И дерутся оне о своей большине.



Считается, что эти строки с уст деревенских бардов записал легендарный Кирши Данилов. Приписываемый ему сборник впервые был из- дан в 1804 году под названием «Древние русские стихотворения». Впоследствии собрание этих и подобных произведений стали называть «Голу- биной книгой». В переложении других собира- телей старорусских песен сюжет борьбы Едино- рога со Львом обрастал новыми деталями:


Почему Индрик-зверь всем зверям отец? Ходит он по подземелью,
Прочищает ручьи и проточины.
Куда зверь пройдёт, тута ключ кипит. Куда хочет, идёт по подземелью,
Как солнышко по поднебесью.
(Из сборника Оксенова А
Живёт ен во святой горе, Ходит ен по подземелью, Пущаить ключ (во) всю землю. (Из сборника Киреевского П.)



Этот сюжет из «Голубиной книги» очень похож на сюжет «Ригведы», в котором говорится
о борьбе Индры со змеёй Вритрой, удержива- ющей в нижнем мире (во Тьме) мировые Воды
и Коров (под Коровами в «Ригведе» подразуме- ваются лучи Солнца)6.


Он (Индра) убил Змею (Вритру), он просверлил (русла) вод,
Он рассёк недра гор. («Ригведа» I. 32)


Индра убил перворождённого из змеев (Вритру)
И породил Солнце, небо, утреннюю зарю. («Ригведа» I. 32)


О, Индра, открой загон с Коровами! Завоюй небесные Воды!
(Ветром) сдуй нам Коров. («Ригведа» I. 10)



Бал Гангадхар Тилак писал, что битва Индры с Вритрой олицетворяет один из первых актов Творения, в результате которого заключённые в нижнем мире неразделённые мировые Воды, которые персонифицировались как Тьма, потекли в мир верхний, породив Зарю и Солнце.7
Изображение ведийской Коровы Солнечных лучей узорочье западной стены Димитриевского собора во Владимире.
Разъясняя туманные мифы «Ригведы», Тилак писал, что, по мнению ведийских бардов, Вселенная существует благодаря циркуляции мировых Вод из мира нижнего в мир верхний,
и наоборот. По нашему мнению, символом этой циркуляции стала Свастика (от санскритского «суасти»: «су»На Руси Свастику называют Коловратом. Как известно, есть два вида Коловрата правосторонний и левосторонний. Первый символизирует циркуляцию мировых Вод из мира нижнего в мир верхний, а второй
процесс.
Гностик Василид, который согласно скалигеровской хронологии жил на рубеже I—II веков нашей эры, циркуляцию мировых Вод применительно к Человеку сформулировал в виде доктрины двойной эволюции Духа

падения в материю (в животного человека) и восхождения к Первоначалу после физической смерти тела.8 Поэтому в узком смысле Коловрат означает восхождение Духа, освобождённого из оков материального мира (правосторонний), и падение Духа в материю, вследствие чего по- рождается животная жизнь (левосторонний).
С целью более полного выражения значения этого символа лево- и правосторонний Коловрат часто изображали рядом. Считалось, что магическая сила образа при этом только усиливалась. В музее истории и культуры буртас в селе Сканово Наровчатского района Пензенской области экспонируется женская рубаха из домотканого холста, которая происходит из соседнего села Алькино Ковылкинского района Мордовии. На подоле вышиты две семиступенчатые недостроенные пирамиды (Зиккураты). Внутри правого Зиккурата располагаются знаки право- и левостороннего Коловрата, а внутри левого тители музея иногда делают предположение, что, возможно, мастерица ошиблась, изобразив
в одном из Зиккуратов направленные в противоположные стороны знаки Коловрата.


6
Ригведа. Мандалы I
7
Тилак Б. Г. Арктическая родина в Ведах. Москва, 2002 г.


Накладная маска быка
Происходит из муромского могильника
Владимирская область
Из собрания музея истории и культуры буртас.

Но дело в том, что подобное соседство ление не такое уж и редкое. Так, лево- и правосторонние знаки Коловрата вышиты и на оплечье женской сорочки, которая происходит из Южной Украины. Эта сорочка по состоянию на 2012 год экспонировалась в Одесском историко-краеведческом музее. На её оплечьях вышиты правосторонние и левосторонние знаки Коловрата. Женская рубаха с направленными в противоположные стороны знаками Коловрата на оплечье в 2012 году экспонировалась и в украинском Центре народной культуры «Музей Ивана Гончара» (Киев).
В Алькино живет мордва-мокша. В 2009 году одна из старейших его жительниц незадолго до своей смерти наказала своей подруге передать сохраняемую ею коллекцию женских рубах с вышитыми ведийскими символами в церковь близлежащего города Ковылкино. Но та, узнав, что рубахи в церкви будут порваны на тряпки, передала их в музей истории и культуры буртас. Так была спасена уникальная коллекция (далее будем называть её алькинской) с вышитыми ведийскими символами Древом Жизни, Лотосом, лучевыми Звёздами и Зиккуратами.
В начале ХХ века в окрестностях Суз (современный Иран) археологами были обнаружены развалины ступенчатой храмовой пирамиды с площадкой наверху, а её графические изображения.
Самый крупный памятник «эламской» архитектуры средственно в Дур-Унташ (ныне Чога-Замбил),
в 30 км от Суз. От реки Карун в город для снабжения водой был проведен канал длиной 50
У входа в Зиккурат стояли скульптурные изображения львов, быков, грифов, изваянные из золота и серебра статуи богов и царей. Длина сторон нижнего этажа Зиккурата равнялась 105 м. Зиккурат имел семь ворот и был четырёх- этажным. Общая высота строения составляла 42 м. На его сооружение были израсходованы миллионы кирпичей и сотни тысяч камней.
В руинах Зиккурата французские археологи, проводившие там планомерные раскопки, нашли много посвятительных сосудов из металла, мрамора и стекла, а также сотни царских надписей.
Неожиданно Зиккураты в большом количестве встречаются и в вышивках женских рубах из близлежащих к средневековому городу Мокша сёлах, где до сих пор живёт мордва-мокша: Вечкинино, Алькино, Парапино, Старое Дра- кино и Новые Пичуры. Сегодня на месте древнего города Мокша находится районный центр Наровчат Пензенской области. В других местах проживания мордвы Зиккураты на вышивках мы уже не встретим. Под словом «мордва» подразумевают два родственных финно-угорских народаимеет свой неповторимый язык.
В «Ригведе» говорится, что Индра нашёл свет во мраке, то есть в неразделенных мировых Водах. Он породил Зарю и Солнце, заставил Солнце светиться и подняться в небо. Единорог «Голубиной книги», вскрывающий под землёй неразделенные мировые Воды,Индра «Ригведы», который убивает змею Вритру и освобождает пленённых Коров (Солнечные лучи). Лев же, по нашему мнению, в ведийской мифологии олицетворял неразделённые мировые Воды. Их разделение, символически выраженное через борьбу Льва с Единорогом,
и порождает Мир, в том числе человеческие Расы, символом которых стало Древо Жизни с пятью основными ветвями.
Крылатый Лев и крылатый Лев с головой Феникса (обычно это мифическое существо называют Грифоном) символизировали Воды, текущие после акта разделения в мир верхний. Льва и крылатого Грифона мы видим на нижней части «Златых врат» Рождественского собора Суздальского Кремля. Старинные двустворчатые двери с медными пластинами со- хранились в южном и западном притворах храма. Изображённые на них сцены выполнены в технике так называемого «огневого золочения», суть которой так изложена в музейной надписи: «На чернёных медных пластинах процарапывался рисунок, заполнявшийся растворенным в ртути золотом. При нагревании происходила реакция восстановления золота, которое прочно спаивалось с поверхностью пластины».
На воротах имеется несколько пластин со Львом. В правом нижнем углу Западных ворот одна из них прикреплена так, что изображённый на ней Лев оказался вниз головой. Скорее всего ворота со временем переделывались. Ибо ряд сохранившихся до наших дней сцен относится уже к тому периоду, когда культы Иисуса Христа как бога и Богоматери уже утвердились в хри- стианстве Владимиро-Суздальской Руси. Тем не менее на воротах ещё и сегодня можно видеть сцены, которые в свете современных христиан- ских представлений кажутся необычными.
К примеру, в библейском сюжете, изображённом на Западных воротах, Христос въезжает в Иерусалим не на осле, как то описано в канонических Евангелиях, а на белом коне. А на одной из пластин Южных ворот к Адаму и Еве пришли поклониться совсем не случайные животные: две Коровы, которые в ведийской вере символизировали Солнечные лучи, жертвенный Олень, ЛевВод, и божественная Сарама (Собака ведийского божества Индры).
Крылатый Грифон с двумя лапами и змеевидным скрученным телом изображён на каменном узорочье Георгиевского собора г. Юрьев-Польского Владимирской области. Этот образ пере- даёт, что небесные Воды исходят от неразделён- ных мировых Вод, которые скрывала во Тьме змея Вритра. Потому это крылатое мифическое существо имеет такое длинное и скрученное змеевидное тело.
Краеведы утверждают, что современный Георгиевский собор в Юрьев-Польском построен на месте прежнего, который обрушился. Но внимательный осмотр стен позволяет предположить, что при его строительстве были использованы камни от разных построек. Ибо нанесённые на них узоры, изображения ми- фических существ и портреты святых резко отличаются друг от друга как стилем, так и техникой исполнения. Композиции на многих камнях выскоблены. И сейчас уже невозможно предположить, что здесь было изображено. Сегодня взору путешественника предстает убогая в архитектурном отношении церковь, построенная после 1613 года из намеренно перепутанных камней. При её посещении в мае 2012 года автор этой книги спросил музейного смотрителя, сохранились ли древние фрески из этого храма? На что тот раздражённо ответил: «В белокаменных соборах изначально не было фресок. А то, что вы видите сейчас,XIX века». Видимо, любопытные туристы замучили его подобными вопросами.
Львов и крылатых Грифонов мы видим на внешних стенах знаменитой на весь мир церкви Покрова на Нерли под Владимиром, все фрески на внутренних стенах которой были сбиты в 1877 году. Что и кто были изображены на них, сведений не сохранилось. Видимо, к тому времени сюжеты на этих фресках окончательно перестали нравиться Церкви.
Надо сказать, каменная иконография церкви Покрова на Нерли весьма скромна. В закромах всех трёх его фасадов запечатлены одни и те же сцены. В центральных жении Фениксов и Львов восседает святой в парадной одежде, у головы которого нанесена поздняя надпись изображена сцена терзания жертвенного Лосёнка крылатым Грифоном. Забавны похожие на бесенят крылатые собачки в соседстве с женскими масками. Так изображали божество мудрости Индры, которую в «Повести временных лет» назвали Симарглом.
В «Ригведе» есть выразительное указание на то, что существуют Воды небесные и воды, текущие по земным руслам (VII. 49 : 62). Текущие
в рот Варуны семь рек («Ригведа», VIII. 69 : 12). Всюду, где обитали славяне, земные реки носят названия, выражающие священные символы ведийской веры. Так, около Наровчата, где все ещё сохраняются подземные культовые пещеры дохристианской эпохи, течёт река Мокша. В брахманской вере современной Индии «мокша» означает состояние слияния очищенной Души (Атмана) с Вселенским Духом (Брахманом). Выше Наровчата в Мокшу впадает река Атмис (Атман ке, тождественное с Первоначалом).

9
В. Хинц. Государство Элам. Пер с немецкого Шохиной Л.Л. Москва, 1977 г.

Сарама в которое впадает река Сара. На санскрите одно из значений слова «сара» приток Волги, на берегах которой жили средневековые волжские болгары, носит имя Камы. Кама «Атхарваведы» бог», «даритель забирающий, кто мудр, могуч, всеобъемлющ и невредим» (III. 21).
В приложении к книге известного индолога, доктора исторических наук Н.«Русский Север называется, что в Устюжском уезде Вологодской губернии одна из рек называлась Лакшма (в ин- дусской мифологии ном ПрионежьеЛотос), а реки в Каликовском и Лодейнопольском уездах Олонецкой губернии назывались Сара. Была известна и река Ганга в Онежском уезде Архангельской губернии (в «Ригведе» есть упоминания о небесной реке Ганга).
В «Книге Велеса», которая впервые была издана в середине ХХ века в Сан-Франциско (США) русскими эмигрантами Ю.
и Ал. Куром (А. имеющие туманную связь с мифом «Ригведы» о борьбе Индры со змеей Вритрой: «Да увлечёт нас Сын Света Индра от Тьмы!» (Война с Грец- коланью. 4 : 9).10



10
Книга Велеса. СвятоАсов А.А. Москва, 2008 г.

В этой книге воинственный Индра упоминается много раз: «Да святится имя Индры! Он знающий Веды. Так воспоём мощь его!» (Исход ариев. Сказания о Яре и Яруне. 3 : 1). «И тут Индра пришёл к нам, чтобы мы сохранили свою силу в бою и стали твёрдыми, чтобы витязи наши одолели, ибо сила наша быть побеждёнными на поле брани» (Войны с Грецколанью. 2 : 8).
В гимне I мандалы II «Ригведы» сказано: «Индра, бык существ». Поэтому это ведийское божество часто изображали в виде быка или маски быка.
Культ Индры был распространён не только на Волге (найденные в муромских дохристианских могильниках накладные маски быка экспонируются в музее истории и культуры буртас) и на территории современных Пакистана и Ирана, но и на греческом острове Крит. По легенде Зевс, приняв вид быка и в этом обличье похитив Европу, уплыл вместе с ней на Крит. Мифический же царь этого острова Минос представлен сыном финикийской царевны Европы и Зевса (аналога ведийского Индры).
И вместе с тем в «Книге Велеса» в качестве одного из самых почитаемых богов новгородских славян указывается Перун: «Слава Перуну, богу нашему! Он нас хранит, он даёт здоровье и земные блага. И ему мы палим огонь вечный в Новгороде, на волхованьях на горе и у лесов» (Крыница. 6 : 3). Перуна в «Книге Велеса» называют «богом войны» (Бусово время. 3 : 11).
Сегодня ни у кого не вызывает сомнений тождественность Индры «Ригведы» и Перуна «Книги Велеса». Упоминается Перун в числе богов киевского князя Владимира и в «Повести временных лет». Но то, что Перун и Индра стоят в одном ряду, свидетельство того, что «Книга Велеса» создавалась в период, когда знание о ведийских богах было уже утрачено.
До сих пор вызывает споры и персонификация самого Велеса. В одной из редакций «Повести временных лет» он назван «скотьим богом». Но что это означаетИзвестные лингвисты В. пов в своей книге «Исследования в области славянских древностей» (Москва, 1974 ли, что Велес новгородских славянВритра «Ригведы». Но вряд ли символ Тьмы, удерживающий в нижнем мире неразделённые мировые Воды, стал бы объектом поклонения. Это обстоятельство, а оно далеко не единичное, позволяет заключить, что «Книга Велеса» хотя и составлена талантливыми авторами, тем не менее произведение достаточно позднее, и к сведениям, изложенным в ней, следует относиться весьма осторожно. Как, впрочем, и к «Повести временных лет» в современной её редакции.

Печать с Единорогом
Происходит из Мохенджо-Даро Пакистан
Русская православная церковь, переняв многие образы ведийской веры, придавала им свой смысл. Возьмём, к примеру, одну из самых почитаемых икон «Чудо Георгия о Змие» (икону великомученика Георгия Победоносца). На ней языком изобразительного искусства выражен уже знакомый нам сюжет «Ригведы» о борьбе Индры со змеёй Вритрой. Индра трансформирован в скачущего на коне Георгия, который поражает своим копьём символ Тьмы Образы основного ведийского мифа сохранились также в сказках и былинах славян, в которых говорится о воде Живой (небесных Водах) и воде Мертвой (неразделённых мировых Водах).
У тех волго-окских славян, чьи предки ког- да-то жили на территории современного Пакистана, а затем мигрировали к Ростову Великому, Суздалю и Владимиру, ведийский Индра в качестве освободителя небесных Вод изображался в виде Единорога.
На печатях из Мохенджо-Даро и Хараппы (развалины этих городов в начале ХХ века обнаружены на территории современного Пакистана) Единорог стоит перед жертвенником, из которого пьёт Сому. Согласно «Ригведе», этот напиток в огромных количествах Индра поглощал перед битвой со змеей Вритрой. Обилие найденных в Мохенджо-Даро и Хараппе печатей с изображением этого мифического животного, равно как и других ведийских символов, позволяет заключить, что эти города были основаны славянами.
Геродот в своей «Истории» помещал на территории современных Пакистана и Ирана народ, который называл персами, и утверждал, что они «не считают богов человекоподобными существами, как это делают эллины».11 Геродот дает понять читателю, что персы были зороастрийцами: «Сведения о погребальных обрядах и обычаях персы передают как тайну. Лишь глухо сообщается, что труп перса предают погребению только после того, как его растерзают хищные птицы или собаки» (книга I. 140).
11
Геродот. История. Пер. Стратановского Г.А. Москва, 1972 г.


Новыставляли только зороастрийцы. Они не предавали покойников земле и не сжигали их на погребальных кострах.
Зороастрийцев часто называли огнепоклонниками, поскольку Огонь они считали образом Верховного Бога на земле. Огню поклонялись, огонь обожествляли. Но тем не менее Геродот здесь же сообщает, что персы «предают земле тело покойника, покрытое воском» (книга I. 140) и что они «не воздвигают алтарей и не возжигают огня» (книга I. 132). Что, конечно же, ставит под вопрос правдивость его свидетельств.
Нам же представляется, что геродотовы персывлиянием климатических изменений перешли жить на Русскую равнину. И их миграция в направлении исторической прародины протекала по водным артериям
нию таких малых рек, как Сура, Цна и Мокша.
Как и на печати из Мохенджо-Даро, Единорог на рельефе дворцовой лестницы в Персеполе изображён с изогнутым рогом.
Развалины древнего города, о котором ни слова не сказал «отец истории» Геродот, были обнаружены в горной долине на юго-западе современного Ирана. Город находился недалеко от места впадения небольшой речушки Пулвар в Куру. Систематические раскопки здесь начались лишь в 1930-х годах. Как назывался город в действительности, никто не знает. Но тем не менее археологи дали ему наименование Персеполь, что буквально в переводе с греческого означает «город персов». Якобы здесь были найдены многочисленные таблички с письменами, которые, «расшифрованные» в XIX веке, подтвердили «истинность» сказаний Геродота.
Археологи определили, что площадь Персеполя составляла около 135 тысяч квадратных метров. У подножья горы была сооружена искусственная платформа, для чего пришлось выравнивать скальную породу. Построенный на ней город был окружен с трёх сторон двойной стеной из сырцового кирпича, а с восточной стороны примыкал к неприступной горной скале.

Борьба Единорога со Львом
Фрагмент дворцовой лестницы Персеполь (Иран)


Наиболее значительным сооружением города был дворец, от которого остались лишь колонны да две парадные лестницы, по бокам которых были изображены сцены борьбы Единорога со Львом. Известный британский историк и археолог Чайльд Гордон в своей книге «Арийцы» (Москва, 2009 г.) указывает, что в долине Инда в пакистанской провинции Синд в первой половинемножество выложенных кирпичом сводчатых гробниц, в которых находились скорченные в позе эмбриона остовы. К сожалению, более подробных сведений об этих захоронениях он не сообщает. Скорченные в позе эмбриона костные остовы археологи обнаруживают и при раскопках дохристианских могильников в междуречье Цны, Мокши и Суры. Они расположены по линии "север", в могильниках на среднем Дону, где они ориентированы головой на север или северо-восток.12 Уильям Куликан в книге «Персы и мидяне. Подданные империи Ахменидов» (Москва, 2010г.) сообщает, что в иранской гористой области Луристан местными жителями были обнаружены каменные гробницы с предметами из бронзы, на которых изображены мифические существа. Они появились на антикварных рынках Тегерана, Лондона, Нью-Йорка и Парижа в 20-х годах ХХ века. Искусствоведы называют эти предметы луристанскими бронзами. Учёным удалось попасть в этот труднодоступный район Ирана и провести археологическое исследование могильников только в начале 1960-х годов. Крылатые Львы с человеческими головами, символизирующие небесные Воды, были изображены и на луристанских кубках.
В ходе раскопок на склоне горы вблизи селения Марлик-Тепе (провинция Гилян) на юго-западном побережье Каспийского моря было обнаружено несколько вырубленных в наростах природных скал погребальных камер, где вперемешку лежали костные останки, металлические и керамические изделия. Было найдено несколько золотых и серебряных сосудов с изображениями Единорогов, крылатых Львов с человеческой головой и головой Феникса. Иранское селение Марлик-Тепе рас- положено в долине Гохар-Рудх северо-западнее Рашта.
Крылатый Единорог изображён и на золотом обруче из местечка Зивийе (Иран). В 1947 году к востоку от города Саккыза (северо-западный Иран) во время бури обрушился склон холма, и местные жители обнаружили в разломе массу предметов из золота, серебра и слоновой кости. Началась бойкая торговля ими. Много вещей попало в частные собрания Европы и Америки. Тем не менее значительную часть древностей удалось собрать в Археологическом музее Тегерана.


Учёные предполагали, что предметы, первоначально получившие название «Саккызский клад», какой-то знатной «персидской» особы. Но каково же было их удивление, когда оказалось, что многие из них имеют аналоги в скифском мире, а некоторые почти повторяют по общему облику, сюжетам и стилистическим особенностям изделия из скифских курганов Северного Причерноморья и Северного Кавказа.
Крылатый Лев с человеческой головой изображён на покрытой глазурью шкатулке из Суз. Единорогов мы видим и на кубке из соседнего с Марлик-Тепе иранского поселения Амлаш.
О том, сколь важное значение придавалось символу Единорога ещё в относительно недавнее время, свидетельствует Малая печать Ивана Грозного (время его правления1584 год) с изображением этого мифического существа. Единорога и крылатого Грифона мы видим и на фамильном гербе графов Шуваловых.13 Костромские помещики Шуваловы вознес- лись по сословной лестнице при Петре I. Александр и Пётр, сыновья генерал-майора Ивана Максимовича Шувалова, состояли при дворе цесаревны Елизаветы Петровны и в решительную для неё ночь государственного переворота 25 ноября 1741 года были в числе преданных её сторонников. После восшествия на престол Елизавета пожаловала братьям графский титул.


13
Силаев А.Г. История русской геральдики. Москва, 2003 г.


После этого и появился герб Шуваловых с Единорогом и крылатым Грифоном.
Ещё в конце XVIII века борющихся около Древа Жизни Единорога со Львом спокойно изображали на Северных воротах Борисоглебского монастыря под Ростовом Великим. Это сегодня церковники не могут объяснить смыс- ла и значения мифических существ, которые вплоть до конца XVIII века появлялись в росписях христианских храмов и на иконах. Тог- да же эти символы были понятны всем.
Широкий географический ареал распространения изображений Единорога, крылатых Львов и Грифонов свидетельствует, что записанный в «Ригведе» миф о циркуляции мировых Вод из мира нижнего в мир верхний и наоборот имел в славянском мире с древнейших времен всеоб- щий характер. И этот миф сохранялся среди славян вплоть до конца XVIII века.
Проведенный выше анализ архаичных сим- волов позволяет заключить, что именно этот космогонический миф о возникновении Жизни и сути Бытия занимал в представлениях ведийских (дохристианских) славян главенствующее положение.

1. Индры героические деяния сейчас я хочу провозгласить:
Те первые, что совершил громовержец.
Он убил змея, он просверлил (русла) вод, Он рассек недра гор.


2. Он убил змея, покоившегося на горе.
Тваштар ему выточил шумную дубину.
Как мычащие коровы, устремившись (к телятам), Прямо к морю сбегают воды.


3. Разъяренный, как бык, он выбрал себе сому, Он напился (сомы), выжатого в трех сосудах. Щедрый схватил метательный снаряд – ваджру. Он убил его, перворожденного из змеев.


4. Когда ты, Индра, убил перворожденного из змеев
И перехитрил хитрости хитрецов,
И породил солнце, небо, утреннюю зарю,
С тех пор ты уже в самом деле не находил противника.


5. Он убил Вритру, самого (страшного) врага, бесплечего,
Индра – дубиной, великим оружием.
Как ветви топором обрубленные,
Змей лежит, прильнув к земле.


6. Как плохой боец в пьяном угаре он вызвал Великого героя, покоряющего силой, пьющего выжимки сомы.
Он не выдержал натиска его оружия:
Безликий от пролома, он раздавлен – тот, кому Индра враг.


7. Безногий, безрукий боролся он против Индры. Тот ударил его дубиной по спине.
Вол, хотевший стать противником быка,
Вритра лежал, разбросанный по разным местам.


8. Через (него), безжизненно лежащего, как раскрошенный тростник,
Текут вздымаясь воды Ману.
(Те), кого Вритра (некогда) с силой сковывал,
У их ног лежал теперь змей.


9. Поникла жизненная сила у той, чей сын – Вритра.
Индра сбросил на нее смертельное оружие. Сверху – родительница, внизу был сын. Дану лежит, как корова с теленком.


10. Среди неостанавливающихся, неуспокаивающихся Водяных дорожек скрыто тело.
Воды текут через тайное место Вритры.
В долгий мрак погрузился тот, кому Индра враг.


11. Жены Дасы, охраняемые змеем, – воды Стояли скованные, как коровы, (спрятанные) Пани. Проход для вод, который был заткнут, –
Он открыл ему, убив Вритру.


12. В конский волос превратился ты, о Индра, в тот миг,
Когда он дал тебе по клыку. Единый бог, Ты завоевал коров, ты завоевал сому, о герой! Ты выпустил для бега семь потоков.


А Не помогли ему ни молния, ни гром, Ни тот туман, что он раскинул, ни град. Когда Индра и змей сражались,
На (все) будущие времена победил щедрый.


14. Какого мстителя за змея увидел ты, о Индра, Что в сердце к тебе, убийце, проник страх,
Когда девяносто и девять потоков
Ты пересекал, как испуганный орел – пространства?


15. Индра – царь движущегося (и) отдыхающего, Безрогого и рогатого, громовержец.
Это он как царь правит народами. Как обод – спицы (колеса), он охватил их (всех).



«Ригведа», I, 32. Пер. с ведийского языка Елизаренковой Т. Я.


_____________________
I Vedici

Viktor Parshutkin

Il simbolismo arcaico degli slaviani vedici

Mosca 2012



Edizione
Museo di Storia e Cultura Burtas


Il villaggio Skanovo

Il museo si trova nel villaggio zona Skanovo Narovchatsky
Regione di Penza lontano dalle caotiche città.

Dove si sente ancora una forza energetica della fede vedica,
che ha mantenuto i suoi simboli e c’è anche una grotta-tempio
dove si svolgevano questi misteri.
La parola "Burtases" nei manoscritti della parte orientale

e nei documenti dello Stato russo
medioevale, significava
slaviani (pre-cristiani), i quali abitavano tra tre fiumi:
Tsna, Moksha e Sura, vicino al Volga e e all’Oka.

© Parshutkin Victor, 2012
ISBN 978-5-9904293-1-4 © Museo di Storia e Cultura Burtas 2012

Contenuto

Nella prigione della storia costruita

Il principale mito vedico

"Il libro di pietra" di Vladimir e Suzdal

Albero della Vita

Dea delle Acque del cielo Mokosh

Parjanya e mezzaluna

Creatore e Simargl

Surya

Dei della Luce e ai lati del Keepers Pace

Elementi slaviani comuni della cerimonia funebre

Le offerte rituali per il vaso con l'acqua per i morti

Le offerte rituali di cibo agli spiriti e alla sepoltura dei morti

Il sacrificio rituale di un cavallo

Burtasy. Perso nel Tempo


Veggente


Hood. Andrew Pudovinnikov
Dalla collezione del Museo di Storia e Cultura Burtasy

Nella prigione della storia costruita
Nella redazione moderna nel manoscritto slaviano
“i racconti degli annuali” i slaviani vedici avevano
nomi diversi che dipendevano dai luoghi dove risiedevano.

Per quanto riguarda quei salviani che vivevano vicino al Volga e e all’Oka da dove è nata la terra russa, un monaco leggendario di nome Nestar, purtroppo ha narrato gli avvenomenti in modo poco preciso, cosicchè il lettore non è in grado capire bene.
Tuttavia, per quanto riguarda il Volga-Oka slavi, da qui la terra russa, la leggendaria Nestor non che avaro di informazioni, piuttosto che definito, lasciando il lettore in perdita, che si riferiva a loro Meria, muroma, Volga Bulgari, e tutti Mereschi. Gli storici moderni non hanno trovato niente di meglio che dire che questi popoli sono scomparsi dalla storia.
Però i popoli non scompaiono così facilmente. Piuttosto nel tempo sossono cambiare di nome. Perché non sono scomparsi nel nulla i Mordva, i Tatari,  i Chuvasy, i Mari e i Bashkiri?
Una confusione terminologia che esiste solo per gli slaviani,e fino a oggi un lettore non è in grado di capire e non solo il lettore inesperto, ma anche uno storico e studioso.
In un libro di uno storico dimenticato, del tardo XVII secolo, Andrew Lyzlova che ha scritto la "storia dei schiti» , pubblicato la prima volta nel 1692,  non esistono i dati che sono citati dagli storici moderni presi dal manoscritto “I racconti annuali", che funge da base


che funge da base di tutto Chiyah moderna storiografia del vedico (pre-cristiana) slavi dell'Europa orientale . Si scopre che semplicemente non Lyzlova
conosciuto. Anche se la sua "storia Scita" è stata la prima scrittura russa importante, interamente basata su una critica delle fonti storiche. Non c'è di che, e il leggendario Nestor.
Sconosciuto, queste linee di "The Tale" e Mavro Orbini apertura che nel "regno slavo" 2 è anche in silenzio su Nestor, anche se la cronaca menzioni Kiev. Noi Orbini troviamo queste parole: "Coloro che desiderano imparare tutti loro (Russo) storia può trovare a Geremia russo ...", "Yerem russi cronache nel suo ..." "Yerem russi nell"Annali di Moscovia ..."ecc ecc Ma, ahimè, un Yeremii russo oggi non abbiamo alcuna informazione che troviamo, come troviamo la "Annali di Moscovia."
Andrew Lyzlov ha scritto che il paese era sulla bulgari del Volga (Volga Bulgari cita leggendario Darney-Nestor) il nome della sua percezione da parte delle persone che vivono lì prima che il battesimo della terra russa e ha invitato il fiume nomi o bolgory Volga volgory. E che volgory (bolgory), che gli storici oggi chiamano i Bulgari del Volga, ha avuto fin dall'inizio del suo "popolo slavenskogo europei gloriose e multinazionali." Terra del Volga Bulgari Andrew Lyzlov posizionato sul lato sinistro del basso Volga, Kazan fino al Nogai Orda, tra i fiumi del Grande fiume Volga (moderno Volga), Bela Voloshky (moderna White River) e Yaik (Ural River).

Thumbnail registrazione Radzivilovsky.

Tuttavia, per quanto riguarda il Volga-Oka slavi, anche lui, come Nestore, in silenzio.
La storia d'Europa nella forma in cui viene insegnata oggi nelle scuole e nelle università, tetah, fondamentalmente la chiesa romana fu costruita nel XV-XVII. RU-beige secoli XVI-XVII stabilito una nuova cronologia globale della storia del mondo, che artificialmente aumentato il tempo di esistenza del cristianesimo quasi per un millennio.
Questa cronologia, che il mondo usa oggi, è di solito associata con i nomi di Giuseppe Scaligero (1540-1609 gg.) E gesuita Dionigi Petavius ​​(1583-1652 gg.). Molte persone hanno imparato, tra cui il famoso inglese Isaac Newton e il rivoluzionario russo Nico-lai Morozov, nei suoi ultimi anni è diventato un membro onorario dell'Accademia delle Scienze dell'URSS, Scaligero versione cronologia in discussione e considerato che il mondo moderno è molto più vicino nel tempo all'epoca degli antichi Greci e Romani da quello specificato in quella scaligera Blitz. Le idee sono state sviluppate Morozova nella "nuova cronologia" Accademico della Accademia Russa delle Scienze, Direttore del Dipartimento di Meccanica e Matematica Facoltà dell'Università statale di Mosca Anatoly T. Fomenko e il suo collega Gleb Nosovsky.
1
Andrew Lyzlov.
Storia Scita. Mosca, 1990
2

Mavro Orbini.
Slava regno. Mosca 2010
Ma Giuseppe Scaligero non era solo un cronista e storico. Ha pubblicato e com-ted molti dei testi che sono passati via come antico. In particolare, si è accreditato con la "scoperta" e un tale poeta come Verga-ly. Scaligero conosceva il latino, il greco, l'ebraico e l'arabo. A suo parere, tutta europea proto-lingua discendono da Ivry-ta, dove ha parlato del suo stesso popolo. Un ruolo importante nella costruzione della nuova versione cristiana del mondo globale, la storia dell'uomo ha giocato i Gesuiti (Compagnia di Gesù), che è stata fondata da Ignazio di Loyola nel 1534 e approvato da Papa Paolo III nel 1540. I membri dell'Ordine sono stati autorizzati a condurre un modo di vita secolare, mantenendo il segreto di appartenenza alla Società. Ben presto l'attività dei gesuiti cominciarono a causare l'insoddisfazione di molti governanti europei, in modo che il decreto di Papa Clemente XIV nel 1773, l'Ordine fu abolito.
Tuttavia, il russo imperatrice Caterina II rifiutò di obbedire loro decisione, ei gesuiti in Russia ha continuato ad operare liberamente come prima. In Europa, le loro attività è stata nuovamente ammessi ufficialmente solo nel 1814.
In Russia la costruzione di modelli occidentali, rispettivamente storie successo a un ritardo notevole. Questo processo è iniziato con l'adesione nel 1613 della dinastia dei Romanov e raggiunse il suo apice durante il regno di Pietro I, Anna Ivanovna e Elizabeth.
Mentre la versione base della storia antica del russo-zione è stata posta una sola le-topisspisok che è stato arbitrariamente datata XV secolo. Pietro I, la guida nei primi anni del 1710 attraverso Konigsberg, dove il record ed è stato prenotato con una copia di esso, comprese le miniature. Dopo che le truppe russe durante la Guerra dei Sette Anni, prese la città, il record originale è stato consegnato a Pietro-burgo, e nel 1761 trasferito alla Biblioteca dell'Accademia delle Scienze. Radzivilovsky Cronaca, presumibilmente descrive gli avvenimenti della storia russa dai tempi antichi a 1206, è stato pubblicato per la prima (con molte lacune, più recente-leniyami e aggiunte arbitrarie) nel 1767.
E 'per questa edizione tedeschi Bayer (membro della Accademia di San Pietroburgo nel 1725-1738 gg.) Schletzer (in servizio russo 1761-1767) e Miller (1705 anni di vita
1725. g) hanno scritto una nuova versione della storica per la quale statualità è stato portato in Russia da parte di alcuni Vichinghi (aka Norman-IES), originaria della Scandinavia.
Tuttavia, il russo combattuto germanizzata-vaniyu loro storie a più non posso, con conseguente nel XIX secolo sono stati rivelati al pubblico opere progettate per conciliare in qualche modo la versione occidentalista della nazionale do-Grande-Hom. Uno per uno, hanno cominciato a pubblicare opere come "The Tale of schiera di Igor" (1800), Hypation (1843)
e Laurenziana (1846) Chronicle, "Zadonschina" (1852).
Nel 1869, il professore dell'Università di Pietroburgo D. sostegno St. dalle cronache orientali, presumibilmente appena "scoperto" loro nel British Museum. Hanno dovuto colmare una lacuna di intelligence-zioni del Volga e Oka slavi pre-cristiani. Stiamo parlando di "Notizie su i Khazari, Burtases, bulgari, magiari, slavi e Rousseau Abu Ali Ahmed Ben Omar Ibn Dasta non conosce il primo scrittore arabo finora inizi del X secolo il manoscritto del British Museum."
Qualche parola su i "pionieri" di queste opere (1725-1794 gg.), Aleksej Ivanovic Musin-Puskin (1744-1817 gg.), Nikolaj Karamzin (1766-1826 gg.) E Daniel Avraamovich Khvolson (1819-1911 gg.) .
Elagindeyatel e massone influente. Quando nel 1758 fu arrestato Cancelliere Bestuzhev-Rumin, sospettato di cospirare in favore del grande knyagi no-Catherine (la futura imperatrice Caterina II), Elagina come membro della congiura fu esiliato nella provincia di Kazan.
Con l'adesione di Caterina, era tornato dall'esilio ed è stato promosso al senatore e senior Gough Maester. A San Pietroburgo Provinciale loggia massonica fu il primo che ha vinto il titolo di Gran Maestro. Elagin ottima conoscenza di antico slavo ecclesiastico, era libero di scrivere e parlare di esso.
Con il procuratore capo del Santo Sinodo del conte Aleksej Ivanovic Musin-Puskin Elagina legata non solo amicizia, ma e l'appartenenza a logge massoniche. Nel 1772, Musin-Puskin è andato a un sacco di viaggiare in Europa, al suo ritorno dalla quale nel 1775 ha iniziato a studiare la storia e sviluppa attivamente impegnati in attività di raccolta. Nel 1789 divenne membro dell'Accademia Russa delle Scienze, e il decreto di Caterina II dal 26 luglio 1791 nominato procuratore capo del Santo Sinodo, e tale rimane per sei anni. Con un decreto del 11 agosto 1791 i comandi Ekate-larghezza II offrono portato a Musin-Puskin Sinodo dei manoscritti antichi
e primi libri stampati di tutte le chiese, e Mona rubano Russia. Quindi questo uomo improvvisamente diventa il proprietario de facto di tutti i cento ropechatnyh e manoscritti. Nel 1798, durante il regno dell'imperatore Paolo I Musin-Puskin si ottiene il titolo di conte.
Grazie Elagina e Musin-Puskin erano la "Verità russa", "Insegnamenti di Vladimir Monomakh-mondo", "Big Book of Drawings", Laurenziana Chronicle e molti altri co-subordinati, tra cui "Il Lay di Igor-ve". Si ritiene che la Cronaca Laurenziana è stato trovato da Musin-Puskin, e Hypation zinym. Anche se questi record sono chiamati in una volta-Nome, ma parlando della stessa storia, che fino a 1206 è stato sancito il Radziwill Chronicle-Sylow. Ora è un saggio prefabbricato denominato "Letoskazaniem Nestor Theodosiev Monk Monastero Crypt" e "Il Racconto degli anni passati". Trascritto questa stessa "storia" in chiaro per i laici lingua Karamzin.

Nikolay Karamzin in gioventù servì brevemente nella San Pietroburgo Guardie reggimento. Dopo il pensionamento nei primi mesi del 1784 si trasferisce a Simbirsk, dove entra in una loggia massonica "corona d'oro". In autunno è ª stesso anno lascia a Mosca e divenne un membro della Loggia di "comunità accademica amichevole."
Negli anni 1789-1790 visitare la Euro-pe, si incontra con Kant e Goethe. Si scopre a Parigi durante la Rivoluzione Francese.
Quando, nel 1792 a San Pietroburgo con l'accusa di massoneria arrestato noto editore H. Xia e Karamzin, in modo che il suono generato dal conto "Mosca rivista" chiuso. Karamzin andare in campagna, dove aspetta scandalo scoppiato. Tuttavia, 31 ottobre 1803 decreto nominale dell'imperatore Alessandro I assegnato il titolo di storico, dopo di che (Karamzin) morti in Russia non sono più rinnovati. Nikolai Mikhailovich morì a San Pietroburgo nel 1826 dagli effetti prodotti sulla piazza del Senato 14 dicembre 1825 il comune raffreddore. Che dire di quello che ha fatto il giorno della Karamzin Decembrist rivolta a Piazza del Senato e da che parte era informazioni attendibili non è disponibile.
Figlio di un povero Ebreo da Lituania Daniel Avraamovich Khvolson all'età di 22 piedi inviati all'estero, al fine di continuare la sua educazione lì. Protezione nel 1850 presso l'Università di tesi di Lipsia sulle credenze degli antichi Saba, ha ricevuto il titolo di Dottore in Scienze. Nel 1855, lasciando la fede Ebreo-iCal e ragioni tattiche che adottano Ortodossia, capo del Dipartimento di ebraico, letteratura siriana e caldea presso il Dipartimento orientale di St. Petersburg University. Nel 1910 fu eletto membro onorario della Accademia Russa delle Scienze. Era un incarico di lavorare sulla versione di Re Giacomo del Vecchio Testamento.
Nella prefazione scrive "News Ibn Dasta" Khvolson. Così, gli storici questo "divertimento" continuino a "godere" fino ad ora, perché altre fonti di pre-cristiana slavi Volga-Oka noi la sentenza dinastia dei Romanov ha lasciato. .
Qual è stata l'isola dove visse hvolsonovskie Ross, lui stesso non riusciva a spiegare. Continuando il tema iniziato da Erodoto umano sacrificio Khvolson scrive: <Do They (Russia), di mezzo a loro, i medici che hanno tanta influenza sul re, come se fossero i suoi superiori. Succede che gli era stato ordinato di sacrificare al Creatore che li piace a nessuno di scegliere una persona o un animale, il medico lancia un cappio al collo appeso un sacrificio sul registro e attende che soffoca. Poi dice: "Questo è
E su tali fonti dubbie basata tutta moderna storiografia del vedico (pre-cristiana) degli slavi dell'Europa orientale.

Archeologia negli ultimi 200 anni ha accumulato materiale considerevole che insieme
di continuare a oggetti di uso quotidiano e strutture architettoniche simboli vedici permette di guardare alla storia in modo molto diverso. Non è il modo in cui è stato rappresentato Elagin Musin-Puskin, Chwolson Karamzin e loro predecessore Bayer Schletzer e Miller.
Forse il più importante rappresentante della storia archeologica nazionale era Accademico Boris Rybakov (1908-2001 gg.). Nelle sue opere, "Paganesimo antichi slavi" e "Paganesimo vecchia Russia", egli, insieme con i materiali archeologici analizza l'enorme numero di personaggi, leggende e miti. Tuttavia, il restante fonti scritte falsificati in cattività, non fu mai in grado di sbarazzarsi delle illusioni storiche e raggiungere le vere profondità della fede vedica, e, quindi, della storia slava.
Ma non dovremmo fidarci implicitamente e archeologi. Per molti di loro nelle loro pubblicazioni sono in silenzio circa i risultati, che non rientrano nell'ambito del mainstream di concetti storici, o semplicemente non svaniscono attenzione schayut a un numero, a loro parere, le "piccole cose". Purtroppo, ci sono tra di loro alcuni che produce moderna falsificazione di antichità. Evidentemente, al fine di confermare la "veridicità" delle fonti contraffatti che sono protetti dai loro tesi gli scienziati.
Oggi, molti storici a causa della inerzia del pensiero continuano a propagare i miti che sono stati creati in favore della sentenza dinastia dei Romanov e il cui fallimento è da tempo diventato evidente.
Abbracciando il duro lavoro di ricostruzione storica non dovrebbe implicitamente fidarsi di una singola sorgente (o un gruppo di sorgenti simili), e categoricamente rifiutare altri. Dopo tutto, anche la falsificazione letteraria e abbigliamento spesso portano informazioni utili. Perché sono stati creati sulla base dei testi originali e oggetti originali.  Ma tutti dovrebbero essere la misura definita dal buon senso e la logica degli eventi. Si dovrebbe ricordare che in questi giorni la ricostruzione del passato, anche tenendo conto dei risultati degli scavi archeologici e di materiale etnografico è disponibile solo in termini più generali.
Concetti di base

Prima di tutto, definire i concetti di base che sono usate in questo libro.
Slavi che abitano il territorio della Russia moderna, di tipo topologico, che prima dell'adozione del cristianesimo professato fede vedica, per capirsi senza interprete (nonostante alcune differenze nelle lingue). Questo ha permesso loro di comunicare, di sposarsi, di formare alleanze temporanee o associazioni stato stabile.
Oggi si dice in russo, e sono chiamati russo. Il più vicino che con il tempo-ucraini e bielorussi. A quanto pare, la storia antica di queste tre nazioni avevano molto in comune.

Slavi vedici confessarono la fede vedica, i fondamenti di cui si conservano ancora nei libri di bramini dell'India.
Purtroppo, dalla fede vedica rimane ben poco. Fino ad ora ha raggiunto solo in alcuni simboli, costumi, miti e leggende. I suoi pezzi sono sopravvissuti in libri bramini dell'India, perché l'Islam e il cristianesimo in questa parte del mondo, non hanno mai avuto successo.Ma, ahimè, la fede vedica ha subito enormi cambiamenti qua e sotto l'influenza di fantasie violente di indiani e la loro percezione poetica del mondo ha assunto forme molto curiose.
cambiamenti erano dottrine fondamentali. Ha inaugurato un nuovo pantheon di divinità, che assomigliava poco al vedica arcaico. Primo principio che alla fine torna, è diventato identificato con il Brahman. . Da qui il nome della nuova fede Brahman
Ma contenute nel "Atharva-Veda" (Veda magie) dati suggeriscono che il pensiero iniziale slavi non è Brahman, e Vienna: "Brahman, il primo nato in Oriente, a Vienna dal confine incandescente vivaci. Siete voi (comune), la profonda
e superficiale nella sua forma, Esistenza piega e non-esistenza »(IV.1) 3. Durante la migrazione degli Slavi ad ovest del nome vedico di Vienna, è stato nominato uno degli affluenti del Danubio e la città sulle rive del suo capitale moderna d'Austria.
Questo libro sarà spesso guidato dalle parole in lingue che i linguisti oggi chiamano una parola collettiva "sanscrito".
Nelle loro indagini si distinguono vedica , epica e sanscrito classico. Vedica, secondo i linguisti, il linguaggio su cui erano scritti i quattro Veda ("Rig Veda", "Yajur Veda", "Samaveda" e "Veda"). Gambe - sul quale sono stati scritti il famoso poema indiano "Mahabharata" e "Ramayana". Classic progettato anche il mitico panino e il suo linguaggio predecessori, che, di fatto, è stato chiamato in sanscrito, che significa "finito, fatto". E da allora la lingua sanscrita è diventato noto come "Rig Veda" e gli altri tre Veda, e il "Mahabharata"
e "Ramayana".
Sopravvivere in India Veda sono scritti in una lingua sconosciuta per gli indiani, che conosceva solo i sacerdoti. Piuttosto, è stato originariamente costruito (come latino, inglese e Chiesa ortodossa russa), ed è stato il solo scopo di garantire i testi sacri, lanciare incantesimi e canti rituali.
Naturalmente, il sanscrito, il latino e slavo ecclesiastico sono stati stabiliti sulla base del reale, utilizzato in tutti i giorni linguaggi di comunicazione. Di conseguenza, ha così tante parole che la gente usa a questo giorno. Arcaico (vedico) sanscrito sorprendentemente simile al moderno russo. stesso movimento avanti e indietro? Dove? Sotto la cui protezione? Che tipo di acqua è senza fondo, in profondità? 2. Non c'era né morte né immortalità allora. Non c'era traccia del giorno (o) notte. La respirazione non ha esitato a onda il loro diritto Qualcosa di unico, e non c'era niente altro oltre a lui.




3.
L'oscurità era nascosta nel buio all'inizio. Indistinguibile abisso - tutto.
fatto di vita, che si è conclusa nel vuoto. Una cosa è stato generato dalla forza del calore!

4.
All'inizio trovò il desiderio Qual è stato il primo seme del pensiero. L'origine di Geova nella loro non-saggi esistenti scoperto la meditazione, alla ricerca di cuore (il suo). 5. È stato allungato attraverso il loro cordone. era il tetto? Era il sopravvento? Fertilizzanti erano. Le forze erano in aumento. Raffica di seguito. Incontro con il top.




6.
Chi lo sa veramente che proclamano qui. Dove sono nati, dove è il lavoro?
Successivo dei (non c'erano) per la creazione del (mondo).
Quindi, chi sa dove ha avuto origine?

7.
Da dove veniva questa creazione, se è stato creato o no - che sovrintende esso (il mondo) al più alto dei cieli. Solo lui lo sa o non lo sa. "Rigveda" H.129.


Per.
con vedica lingua Elizarenkova T. J.

Pertanto, si può supporre che la lingua dei Veda indiano è stato "fatto" sulla base di linguaggi antenati di quelli che ormai considerano la loro lingua madre russa. E che cosa esattamente sacerdoti slavi portati nel medio vedica fede indù, che nella forma in cui esso è conservato in India di oggi, chiamato il Brahman.
Quali sono le ragioni per l'arrivo dei sacerdoti slavi per gli indù, possono solo immaginare. Forse perché avrebbe vanificato la diffusione della nuova religione tra loro
ben noto ricercatore dei Veda Har-Bal Gangad Tilak (1856-1920 gg.), che tipo di bramini, nel libro "La casa artica nei Veda" (Mosca, 2004) ha scritto che il superstite in India, i Veda sono stati creati dal lontano Nord. E non indù e gli ariani, che, a causa del cambiamento climatico dovuto migrare verso climi più caldi.
questa posizione fino alla sua morte nel 2010, ha difeso il Dottore in Scienze Storico N.teh slavi, che in virtù dei processi migratori sono stati trovati vicino ai confini nord-occidentali dell'India moderna .4
Qui ci concentreremo su quelli simboli arcaismo non è in dubbio che fino ad oggi conservato nei nomi dei fiumi, si trovano sulle cose che si trovano in antichi luoghi di sepoltura, fino a poco tempo fa, sono stati applicati alla struttura e oggetti di uso quotidiano. Sui personaggi, la spiegazione può essere trovata nei minimi distorte libri della vedici, tra i quali un imbattibile preso il "Rig-Veda". Ci aiuteranno a comprendere i fondamenti della fede degli antichi slavi e sbarazzarsi di fiction speculativa nelle loro storie. "Matchmaker (sanscrito« svaha »). L'esclamazione familiare, che significa "lascia che rimanga per sempre", o fede-it ", così sia." Quando viene utilizzato con il clan di nuovi sacrifici (Brahman), significa "Che questa famiglia rimarrà per sempre". (EP Blavatsky Teosofica dizionario. Mosca, 2004) di Agni





1. Io rispettosamente vi esorto a Agni, figlio di resistenza, un costoso, inviato onnisciente, abile nei sacrifici universale messaggero immortale. 2. Ci si trova nei registri, che sono le vostre madri; mortali Kindle Te. Generato, si trasferisce ti dono il donatore E poi gli dei della luce.





3.
E 'apparso prosperità migliore dona,
che le persone dedicano i loro sacerdoti.
Possano i nostri canti di lode fatto Agni,
unigenito di elargire arie forza! ("Samaveda." Trans. lingua vedica con Mosca Sergey Matveyev, 2005 Parte I Libro 1, Capitolo 1 del decennio V) NR Guseva Nord russo - indoslavov patria. Mosca 2010




Il principale mito vedico


Vyndrik bestia di tutte le bestie della madre.

Il mito principale di ogni nazione è quella che spiega il motivo per la nascita della vita ed esprime la legge fondamentale dell'essere, che è, è sempre un
mito cosmogonico. Rilevare tracce di esso, più ricostruirli. E ci aiutano a non solo fonti scritte, ma anche sul materiale monumenti conservati di leoni alati e senza ali, unicorno e l'albero della vita.
Combattere Unicorno con Leo circa l'Albero della Vita è incarnato in uno dei ceramide North Gate Monastero dei SS vicino a Rostov il Grande, che sono stati costruiti alla fine del secolo XVIII. All'inizio del secolo mattonelle "eretici" XIX e imbiancato con calce fino alla seconda metà del XIX secolo, la nuova cancellata. "L'anno scorso, mi è capitato di passare dal monastero e andare da lui, Los Angeles
, ho notato che vengono pulite tutte le piastrelle. "5
combattimenti intorno all'Albero della Vita Unicorno e leone raffigurato sulla parete del torace e sulla finestra-zione persiane, che sono esposti in tutta la Russia Museo di decorativi
arte e popolare a Mosca, oltre che su un piatto della collezione del Museo di Storia e Cultura del Grande Ustiuga.


5
Krivonosov VT Monastero dei SS. Mosca 2007
Unicorno bestia di ogni bestia del padre.
Ed egli va, e sotto la terra,
e le sue montagne Kameny non derzhut,
fiumi te-ad A ed è veloce. Quando è fuori dalla terra umida,
e che sta cercando e soprotivnika,
E non che lui è bestia crudele-Lion. ONET concordato con Leo in campo aperto, ha iniziato ONET, animali, lotta,
dar loro la caccia re hanno
di assumere tutte le bestie della maggioranza,
e combattono la loro maggioranza ONET.



Si ritiene che queste parole dalla bocca dei bardi villaggio registrati leggendario Kirsha Danilov. Attribuito a lui una raccolta di prima è stato dato nel 1804 con il titolo "Antica poesia russa." Successivamente, il montaggio di questi e simili opere divenne noto come il "libro blu-Bina". Nella trascrizione di altre raccolte Teley vecchio russo canzoni storia di lotta è One-corno con Leo ricoperta di nuovi dettagli: Perché Indrikis-bestia ogni bestia del padre? Cammina attraverso il dungeon, Cancella torrenti e fiammata. Dove sarà la bestia, gelsi bolle chiave. Ovunque vada in giro per il dungeon, come il sole sui cieli. (dal libro A Oksenova en Lives of monte santo, en passeggiate intorno alla prigione, chiave foresta (in) tutta la terra. (Dal libro Kireyevski AP) Questa storia dei "libri di piccione» molto simile alla trama di "Rig Veda", che si riferisce alla lotta Indra serpente Vritra, guida ritenzione agli inferi (nel buio) Mondiale dell'Acqua e le vacche (sotto la mucca nel "Rig Veda" implicita vayutsya raggi del sole) 6. lui (Indra ) ucciso un serpente (Vritra), ha forato le acque (canale), ha tagliato le viscere della montagna. ("Rig Veda» I. 32) Indra uccise il primo nato del serpenti (Vritra) e diede alla luce del sole, il cielo, l'alba. ("Rig Veda» I. 32) Oh, Indra, paddock aperto con mucca! Conquer l'acqua celeste! (Wind) sduy noi mucche. ("Rig Veda» I. 10) Bal Gangadhar Tilak ha scritto che la battaglia di Indra con Vritra rappresenta uno dei primi atti della creazione, in cui prigionieri nel mondo inferiore acque mondo indiviso, che erano personificate come le tenebre cominciarono a fluire nel mondo superiore, dando luogo a Dawn e Solntse.7 immagine vedica Mucche Sunburst Uzoroche parete occidentale della Cattedrale di San Demetrio a Vladimir. Chiarire i miti vaghe "Rig Veda", Tilak ha scritto che, Secondo i bardi vedici, l'universo esiste a causa della circolazione delle acque del mondo dal fondo del mondo per il mondo della tomaia, e viceversa, a nostro avviso, è diventato un simbolo della circolazione svastica (dal sanscrito "suasti":.. "su" In Russia, chiamato Kolowrat Svastica Come sapete, ci sono due Tipo Kolovrat destro e mancino. Prima simboleggia la circolazione delle acque del mondo dal fondo del mondo per il mondo della tomaia e il secondo processo. gnostico Basilide, che secondo la cronologia di Scaligero vissuto a cavallo del I-II secolo dC, la circolazione delle acque del mondo in relazione al Umana formulato come una dottrina di doppia Evoluzione dello Spirito caduta nella materia (in diritti degli animali), e la salita verso l'originale dopo la morte fisica tela.8 Così nella stretta Kolovrat senso significa Spirito arrampicata, liberato dalle catene del mondo materiale (a destra), e la caduta dello spirito nella materia, in modo che l'animale è nato vita (lato sinistro). Al fine di esprimere al meglio il significato del simbolo di sinistra e di destra-Kolovrat spesso raffigurato accanto. credeva che il potere magico delle immagini con solo intensificato. nel museo di storia e cultura nel villaggio Burtas quartiere Skanovo Narovchat della regione di Penza della camicia delle donne esposte lino casalingo, che viene dal vicino villaggio di Alkino quartiere Kovylkinsky di Mordovia. ricamato sul bordo di due piramide sette fasi incompiuto (Ziggurat). All'interno Ziggurat destra sono segni di destra e di Kolovrat sinistra, e all'interno del museo Titel sinistra a volte fanno supposizioni che possono aver fatto un amante errore , raffigurante uno degli ziggurat in direzione opposta segni Kolovrat.

6
Rigveda. I Mandala
7
BG Tilak Artico casa nei Veda. Mosca, 2002


Maschera Fattura di un toro
viene da sepoltura Murom
Vladimir regione
Dalla collezione del Museo di Storia e Cultura Burtas.

Ma il fatto che questo quartiere non prevedono una tale rara. Così, i distintivi ricamati a destra ea sinistra-Kolovrat e delle donne camicie Mantle, che viene dal sud dell'Ucraina. Questa t-shirt a partire dal 2012 è stata esposta presso il Museo Regionale di Storia Odessa. Mantello ricamato sulla sua destra e sinistra marchi Kolovrat. Camicia da donna con punta in direzioni opposte sulla segnaletica Kolovrat Mantle nel 2012 ed esposti nel Centro ucraino di cultura popolare "Ivan Gonchar Museum" (Kiev).
Alkino vive in Mordovians-moksha. Nel 2009, uno dei più antichi dei suoi abitanti poco prima della sua morte punire la sua amica a passare salva una collezione di camicie da donna con caratteri vedici ricamati nella chiesa vicina città Kovylkino. Ma l'apprendimento quella maglia nella chiesa saranno strappati a stracci, li diede al museo di storia e cultura Burtas. Così è stato salvato collezione unica (la chiameremo alkinskoy) con simboli ricamati di vedica Albero della Vita, Lotus, ha stelle e una ziggurat.
All'inizio del XX secolo, nei pressi di Susa (moderno Iran), gli archeologi hanno scoperto i resti del tempio piramide a gradoni, con una piattaforma in alto, e la sua grafica.
più grande monumento "Elamita" architettura direttamente in Dur-Untash (ora Choga-Zambia),
30 km da Susa. Dal fiume Karun in città per fornire acqua tenuto un 50-canale
all'ingresso delle Ziggurat sculture in piedi di leoni, tori, avvoltoi, scolpite da oro e argento statue di dei e re. Lunghezza dei lati del piano inferiore è stato pari a 105 m Ziggurat Ziggurat aveva sette porte ed era una di quattro piani. L'altezza totale della struttura è di 42 metri alla sua costruzione sono stati spesi milioni di mattoni e di centinaia di migliaia di pietre.
Ziggurat Nelle rovine di archeologi francesi che hanno condotto scavi sistematici lì, ha trovato molti vasi votivi di metallo, marmo e vetro, oltre a centinaia di iscrizioni reali.
Improvvisamente Ziggurat in ci sono anche un gran numero di donne in camicie di ricamo dalla vicina città medievale di borghi Moksha, dove vive tuttora Mordovians-Moksha: Vechkinino, Alkino, Parapino, Dra-vecchio film e nuova Pichury. Oggi, il sito dell'antica città di Moksha è la Narovchat regione centro regionale di Penza. In altri luoghi di residenza Ziggurat mordvy per ricamo non ci incontriamo. La parola "Mordovians" implica due ugro-finnica narodaimeet suo linguaggio unico.
Nel "Rig-Veda", dice Indra ha trovato la luce nel buio che si trova nelle acque indiviso del mondo. Esso ha generato l'alba e il sole, e fatto il sole splende alto nel cielo. Unicorn "libro piccione," sotterraneo cesellatura mondo indiviso di acqua, Indra "Rig Veda", che uccide il serpente Vritra e rilascia le mucche intrappolate (Sunburst). Leo è, ​​a nostro avviso, nella mitologia vedica rappresentava il mondo indiviso di acqua. La loro separazione, simbolicamente espressa attraverso la lotta di Leone l'Unicorno,
e genera il mondo, tra cui la razza umana, che è diventato un simbolo dell'Albero della Vita con i cinque rami principali.
leone alato e un leone alato con la testa della Fenice (di solito una creatura mitica chiamata il grifone) simboleggiate Waters corrente dopo l'atto di separazione nel mondo superiore. Leone e un grifone alato che vediamo sul fondo la "porta d'oro" della Cattedrale della Natività di Suzdal Cremlino. Antique doppie porte con lastre di ottone per preservare il portico a sud e ovest della casa. Raffigurato sulla scena hanno fatto nella tecnica della cosiddetta "doratura fuoco", la cui essenza è esposta nel museo come una scritta: "Nelle lastre di rame annerite graffiato l'immagine riempia il mercurio disciolto in oro. Quando riscaldato, la reazione di riduzione è verificato oro, che sono stati saldati saldamente alla superficie della piastra. «
Sulle porte di alcune piastre con Leo. Nell'angolo in basso a destra della Porta Ovest, una delle quali è collegata in modo che l'immagine del suo Leo era a testa in giù. Molto probabilmente le porte sono state modificate nel corso del tempo. Per una serie di scene superstiti si riferisce già al periodo in cui il culto di Gesù Cristo come Dio e la Madonna si sono affermati del cristianesimo nel Vladimir-Suzdal. Tuttavia, al cancello, ancora oggi si possono vedere le scene che alla luce di idee cristiano-cal contemporanei sembrare insolito.
, ad esempio, nel racconto biblico raffigurato in Western Gate, Cristo corse in Gerusalemme su un asino non piace ciò che è descritto nei Vangeli canonici, e su un cavallo bianco. E su uno dei piatti della Porta Sud di Adamo ed Eva vennero ad adorare non è animali casuali:. Due mucche, che a sua fede vedica simboleggiavano i raggi del sole, il cervo sacrificale, LevVod e divina Sarama (cani del dio vedico Indra)
Grifone Alato con due gambe e corpo serpentino contorto è raffigurata in pietra Uzoroche Duomo di San Giorgio in Yuriev-Polsky, regione di Vladimir. Questo invia l'immagine che l'acqua celeste viene dal indivisa-zione del mondo delle acque del l'oscuro segreto della Vritra serpente. Perché è una creatura alata mitica ha un corpo serpentino così lunga e contorta.
specialisti regionali sostengono che la moderna Cattedrale di San Giorgio in Yuriev-Polsky costruito sul sito del vecchio, che ha colpito. Ma un attento esame delle pareti suggerisce che durante la sua costruzione sono stati utilizzati pietre da diversi edifici. Per inflitto loro modelli, immagini e-grafiche di creature e ritratti di santi sono molto diversi tra loro, come lo stile e la tecnica di esecuzione. Le composizioni su molte pietre raschiato. Ora, è impossibile supporre che non vi era raffigurato. Oggi l'occhio del viaggiatore appare misera chiesa architettonicamente significativo costruito dopo il 1613 di pietre deliberatamente entangled. Durante la sua visita nel maggio 2012, l'autore del libro del museo custode ha chiesto se mantenere gli antichi affreschi di questa chiesa? Al che lui rispose irritato: "Nelle cattedrali di pietra bianca in origine aveva affreschi. E quello che si vede ora, XIX secolo. " A quanto pare, turisti curiosi lo torturarono con tali questioni.
leoni e grifoni alati che vediamo sulle pareti esterne della famosa Chiesa mondiale dell'Intercessione sul Nerl vicino a Vladimir, tutti i murales sulle pareti interne delle quali furono abbattuti nel 1877. Che cosa e che sono stati raffigurati su di essi, le informazioni non vengono conservate. A quanto pare, per il momento i soggetti in questi affreschi finalmente cessarono di compiacere la Chiesa.
deve dire, rock Chiesa iconografia dell'Intercessione sul Nerl molto modesto. In tutti i tre contenitori di sue facciate raffigurata la stessa scena. Nella centrale zhenii Phoenix e Lions santo siede in abito formale, a capo della quale è applicato in seguito dell'iscrizione raffigura la scena di un vitello sacrificale lacerazione grifoni alati. Divertente come folletti cane alato nel quartiere con una maschera femminile. Quindi ritratta saggezza divinità Indra, che si trova nel "Racconto di un'epoca passata" è stato chiamato Simargl.
nel "Rig Veda" è la dichiarazione enfatica nel senso che non ci sono acque celesti e le acque che scorrono lungo i letti della terra (VII. 49: 62). Vivere
nella bocca dei fiumi Varuna sette ("Rig Veda», VIII, 69:. 12). Ovunque slavi vivevano, fiumi terrestri hanno nomi che esprimono i simboli sacri della fede vedica. Così, circa Narovchatov, dove ci sono ancora grotte sotterranee cult epoca pre-cristiana, il fiume scorre Moksha. Nella fede brahmanica dell'India moderna "Moksha", la condizione della fusione purificata Soul (Atman) con lo Spirito Universale (Brahman). Sopra Narovchatov in Moksha fiume scorre Atmis (Atman ke, identica all'originale.)

9
W. Hintz. Lo stato di Elam. Tradotto dal tedesco SHOKHINA LL Mosca, 1977

Sarama in cui sfocia il fiume Sarah. In sanscrito, uno dei significati della parola affluente "Sarah" del Volga, che abitava sulle rive del Volga bulgari medievale, denominato Kama. Kama "Veda" dio "," togliere il donatore che è saggio, potente, completo e suono »(III. 21).
Allegato al libro conosciuto Indologist, dottore di scienze storiche N. "russa del Nord ha detto che la contea Ustiug Vologda uno di fiumi di nome Lakshmi (in in-dusskoy mitologia PrionezheLotos nom), e fiumi nel Kalikovskom e Lodejnopolsky contee provincia Olonetsk chiama Sarah. Era conosciuto e il fiume Gange, nel quartiere Onega della provincia di Arkhangelsk (nel "Rig Veda" è un riferimento al celeste fiume Gange.)
Nel "Libro di Veles", che è stato pubblicato la prima volta a metà del XX secolo a San Francisco (USA) emigrati russi Yu
e Al . Kurom (A. avendo una connessione vaga con il mito del "Rig Veda" della lotta di Indra con il serpente Vritra, "Facciamo invogliare Indra Figlio luce dalle tenebre" (La guerra con la Grecia-Colani 4:. 9) .10



10
Libro di Veles. SvyatoAsov AA Mosca, 2008

In questo libro, bellicoso Indra è menzionato molte volte: "Sia santificato il nome di Indra! Egli conosce i Veda. Così cantiamo il potere di esso "(Esodo degli Ariani Tales of the Yare e Yarun 3:. 1.)!. "E poi Indra è venuto a noi che manteniamo la loro forza in battaglia e divenne difficile da superare i nostri eroi, perché la nostra forza per essere sconfitto sul campo di battaglia" (War on Gretskolanyu 2:.. 8)
L'inno I Mandala II «Rig "dice:" Indra, gli esseri toro ". Pertanto, questo vedica divinità spesso raffigurato come un toro o maschera toro.
Cult Indra è stato distribuito non solo sul Volga (trovato in cimiteri precristiane MUROM testa mascherare il toro esposto presso il Museo di Storia e Burtas Cultura) e sul territorio della moderna Pakistan e Iran, ma anche in greco l'isola di Creta. Secondo la leggenda, Zeus, prendendo la forma di un toro, e in questa veste rubare Europa, nuotato con lei a Creta. E il re della mitica isola di Minosse presentato la principessa fenicia Europa figlio e Zeus (l'analogo del Indra vedico.)
Eppure, nel "Libro di Veles", come uno dei più venerati dei Perun Novgorod slavi afferma: "Gloria a Perun, il dio del nostro modo! Lui ci tiene, dà comfort e la salute. E a lui abbiamo Palim fuoco eterno a Novgorod sul volhovanyah sulla montagna e nelle foreste "(Krynitsa. 6: 3). Perun nel "Libro di Veles" è chiamato il "dio della guerra" (tempo VAN 3:. 11).
Oggi nessuno in dubbio circa l'identità di Indra "Rig Veda" e Perun "Libro di Veles". Perun è menzionata tra gli dei del principe Vladimir di Kiev e nel "Racconto degli anni passati". Ma ciò che Perun e Indra sono in linea, la prova che il "Libro di Veles" è stata creata in un momento in cui la conoscenza degli dei vedici era già stato perso.
tuttora oggetto di controversia, e la personificazione del Veles. In una delle versioni di "Il Racconto degli anni passati", egli è chiamato "il dio del bestiame". Ma oznachaetIzvestnye linguisti V. tipi nel suo libro "Studi di antichità slavi" (Mosca, 1974 Fa che Velez Novgorod slavyanVritra "Rig Veda." Ma non è affatto un simbolo delle tenebre, tenendo nel mondo indiviso mondo inferiore di acqua, sarebbe diventato un oggetto di culto . Ciò, in quanto non è l'individuo, porta alla conclusione che "il Libro di Veles" anche se composte da autori di talento, tuttavia funziona abbastanza tardi e per le informazioni in esso contenute devono essere trattati con cautela. Come, tuttavia, e "Il Racconto degli anni passati", nella sua edizione corrente. stampa con l'Unicorno Viene da Mohenjo-Daro Pakistan Chiesa ortodossa russa, che riprende molte delle immagini della fede vedica, ha dato loro il loro significato. Si consideri, ad esempio, una delle icone più venerate di "San Giorgio e il Drago" (icona di San Giorgio il Vittorioso.) ha espresso il linguaggio dell'arte è complotto familiare del "Rig Veda" della lotta di Indra con il Vritra serpente. Indra trasformato in Giorgio a cavallo, che colpisce il suo simbolo lancia delle tenebre Le immagini del principale mito vedico anche conservato nelle favole e epopee degli slavi, che parlano di acqua viva (Celestial Waters) e l'acqua dei Morti (indivise Waters mondiale). Quei slavi Volga-Oka cui antenati COH-sì-che viveva in quello che oggi è il Pakistan, e poi migrato a Rostov il Grande, Suzdal e Vladimir, l'Indra vedico come il liberatore delle Acque celesti raffigurati come un unicorno. Alle tenute di Mohenjo-daro e Harappa (rovine delle città nei primi anni del XX secolo sono stati trovati sul territorio del Pakistan attuale) Unicorn in piedi davanti all'altare, da cui beve Soma. Secondo il "Rig Veda "questa bevanda in grandi quantità Indra assorbito prima della battaglia con il serpente Vritra. abbondanza trovato in Mohenjo-daro e Harappa francobolli con l'immagine di questo animale mitico, così come altri simboli vedici, ci permette di concludere che queste città sono state fondate da slavi. Erodoto nella sua "Storia" messo in quello che oggi è il Pakistan e il popolo iraniano, che ha chiamato i persiani, e ha affermato che "non credono gli dei umanoidi creature, così come i Greci .11 Erodoto rende chiaro al lettore che i persiani erano zoroastriani:" Informazioni sui riti funebri e costumi dei Persiani passati come segreto. Solo ovattato riferito che il cadavere di un Persiano di seppellire solo dopo divorare i suoi uccelli rapaci o di cani "(Libro I. 140). 11 Erodoto. storia.




Per.
Stratanovsky GA Mosca, 1972

Novystavlyali solo zoroastriani. Loro non tradiscono la terra morta, e non bruciavano loro su pire.
zoroastriani sono spesso chiamati adoratori del fuoco, perché credevano modo fuoco del Dio Supremo sulla terra. Adorava il fuoco, il fuoco adorato. Tuttavia, qui Erodoto dice che i persiani "tradiscono il cadavere a terra, coperto di cera" (Libro I. 140), e che essi "non hanno fatto erigere altari e Kindle Fire" (Libro I. 132). Questo, naturalmente, mette in discussione la veridicità della sua testimonianza.
sembra che Herodot persyvliyaniem cambiamento climatico si sono trasferiti a vivere sulla Pianura Russa. E la loro migrazione verso la patria storica scorreva sopra i corsi d'acqua
i NIJ tali piccoli fiumi come il Corano, Cna e Moksha.
Come con la stampa di Mohenjo-daro, unicorno sul rilievo del palazzo di scale Persepolis raffigurati con un corno ricurvo.
rovine della città antica di cui non ha mai detto una parola "padre della storia", Erodoto, sono stati trovati in una valle di montagna nel sud-ovest dell'Iran moderno. La città era situata nei pressi della confluenza del piccolo Pulvar fiume di Kourou. Scavi sistematici qui hanno iniziato nel 1930. Come il nome della città, in realtà, non si sa. Tuttavia, gli archeologi gli hanno dato il nome di Persepolis, che tradotto letteralmente dal greco significa "la città dei Persiani". Presumibilmente, si trovarono numerose targhe con iscrizioni che sono "trascritta" nel XIX secolo, ha confermato la "verità" delle leggende di Erodoto.
Gli archeologi hanno stabilito che l'area di Persepolis è stato di circa 135.000 metri quadrati. Ai piedi della montagna è stato costruito piattaforma artificiale, che ha dovuto allineare la roccia. Costruito sulla sua città era circondata su tre lati da una doppia parete di mattoni di fango, e sul lato est adiacente alla roccia della montagna protetta.


Lotta con il Leone Unicorno
frammento del palazzo scale Persepolis (Iran)


L'edificio più significativo di un palazzo, da cui ci sono solo due colonne in modo scalone, fiancheggiato con le immagini della scena di lotta con il leone Unicorn. Il noto storico britannico e archeologo Gordon Childe, nel suo libro "ariani" (Mosca, 2009) indica che nella Valle dell'Indo in provincia di Sindh del Pakistan, in primo polovinemnozhestvo le tombe a volta in mattoni, che sono stati contorceva in scheletri fetali. Purtroppo, le informazioni più dettagliate su queste tombe, ha detto. Accovacciato in ossa e scheletri fetali, archeologi durante gli scavi rivelano necropoli pre-cristiane nella zona tra Tsna, Moksha e Sura. Si trovano lungo il "nord" nei cimiteri al centro Don, dove si trovano la testa orientata a nord o nord-vostok.12 William Kulikayev nel libro "I Persiani e dei Medi. I sudditi dell'impero Ahmenidov "(Mosca, 2010). Rapporti che la regione montuosa iraniana del Lorestan gente del posto sono stati trovati tombe di pietra con oggetti in bronzo, che raffigura la mitica creatura. Sono apparsi sui mercati d'antiquariato di Teheran, Londra, New York e Parigi nei 20 anni del XX secolo. I critici chiamano questi oggetti luristanskimi bronzi. Gli scienziati sono stati in grado di arrivare a questa zona remota di Iran e di condurre cimiteri di ricerca archeologica fino al 1960. Leoni alati con teste umane, che simboleggiano le acque celesti, e hanno dimostrato di luristanskih tazze.
Durante lo scavo su una collina vicino al villaggio di Marlik Tepe (provincia di Gilan) per la costa sud-occidentale del Mar Caspio, hanno trovato parecchi di separazione nella formazione di camere sepolcrali di roccia naturale, dove misto laici i resti scheletrici, metallo e ceramica. E 'stato trovato un paio di vasi d'oro e d'argento con immagini di unicorni, leoni alati con testa umana e il capo della Fenice. Iraniano villaggio Marlik implementazione Tepe nella valle di Gohar-Rudha a nord ovest di Rasht.
unicorno alato e raffigurato in un cerchio d'oro dal villaggio Ziviye (Iran). Nel 1947, l'est della città Sakkyza (nord-ovest dell'Iran) durante la tempesta ha colpito la collina, e la gente del posto hanno trovato guasto in un sacco di oggetti d'oro, argento e avorio. Ha iniziato un commercio attivo in loro. Un sacco di cose cadde in collezioni private in Europa e in America. Tuttavia, una parte significativa di antichità è stato in grado di raccogliere nel Museo Archeologico di Teheran. Gli scienziati hanno ipotizzato che gli oggetti originariamente conosciuto come "Sakkyzsky tesoro", una nobile persona "persiano". Ma ciò che fu la loro sorpresa quando si è scoperto che molti di loro hanno controparti nel mondo Scita, e alcuni quasi ripetere l'aspetto generale, i soggetti e le caratteristiche stilistiche del prodotto dalla sepoltura Scita tumuli del Nord Mar Nero e il Caucaso. Nord leone alato con testa umana è raffigurato sulla coperta smalto cofanetto da Susa. Unicorns vediamo su una tazza da un Marlik vicina con iraniano-Tepe Amlash insediamento. proposito che, quanto importante simbolo della Unicorn è stata restituita in tempi relativamente recenti, mostra la piccola stampa di Ivan IV (il tempo della sua pravleniya1584 anno) con l'immagine di questa creatura mitica. Grifone alato unicorno e vediamo il grafico sulla stemma di famiglia Shuvalovyh.13 Kostroma proprietari Shuvalov offerto up-scale erano nella tenuta di Pietro I. Alessandro e Pietro, figli di maggiore generale Ivan Maksimovic Shuvalov, composta alla corte della Principessa Elisabetta Petrovna e forte per il suo colpo di notte 25 novembre 1741 sono stati tra i suoi fedeli sostenitori. Dopo l'adesione di Elisabetta conferì il titolo di fratelli Conte.



13
Silaev AG Storia dell'araldica russa. Mosca 2003

, e poi è venuto il cappotto Unicorn delle armi Shuvalov e grifi alati.
Alla fine del XVIII secolo, che lotta intorno l'Albero della Vita con Unicorn Lion tranquillamente ritratta sulla porta settentrionale del Monastero dei Santi vicini a Rostov il Grande. E 'oggi il clero non possono spiegare il senso e significato a la creature mitiche che fino alla fine del XVIII secolo, è apparso nei dipinti delle chiese cristiane e le icone. Poi ci sono questi simboli siano compresi da tutti.
vasta area geografica di distribuzione di immagini di unicorno, leoni alati e grifi indica quello registrato nel "Rig Veda" il mito della circolazione globale di acqua dal fondo del mondo al mondo dei versa superiori e vice aveva nel mondo slavo dai tempi antichi universale - ing carattere. Questo mito persistette tra gli slavi fino alla fine del XVIII secolo.
analisi di cui sopra simboli arcaici ci permette di concludere che questo mito cosmogonico della origine della vita e l'essenza della Genesi ha preso in vista del vedico (pre-cristiana) Slavi posizione dominante.

1. Gesta eroiche di Indra ora voglio proclamare:
. Quelli primo che ha fatto tuono
Ha ucciso il serpente, ha forato le acque (canale), ha tagliato le viscere delle montagne.


2. Ha ucciso il serpente è appoggiato sul monte.
Tvashtar ha lavorato un club rumoroso.
Come cessivo mucche, correre (per i vitelli), scorre verso il mare.


3. Furioso, come un toro, ha scelto il soma, che aveva bevuto (pesce gatto), spremuto a tre navi. Generoso afferrato il proiettile - il Vajra. Ha ucciso il suo primogenito di volare.


4. Quando, Indra ucciso il primogenito di aquiloni
e outwit i trucchi astuti,
e diede alla luce del sole, il cielo, l'alba,
poiché non l'ha davvero trovato il nemico.


5. Ha ucciso Vritra, della (terribile) nemico besplechego,
Indra -. un club, una grande arma
Come rami tagliate con l'accetta,
serpente giace, aggrappato alla terra. 6. . Come un cattivo combattente in uno stupore ubriaco, ha chiamato l'eroe Grande, il potere accattivante, bere soma vinacce non riuscì a resistere all'assalto delle sue armi: Faceless del foro, ha schiacciato - colui al quale il nemico di Indra.




7. Il senza gambe, senza braccia, ha combattuto contro Indra. Lui lo ha colpito con un bastone sulla schiena.
Bullock, che voleva diventare il toro nemico
Vritra laici sparsi in luoghi diversi. 8. Attraverso (esso), che giace senza vita come canna tritato, perdeva acqua agitandosi Manu. (coloro) che Vritra (una volta) con il potere della paralizzato, sdraiato ai loro piedi ora serpenti. 9. Hung sua forza vitale da quello il cui figlio -. Vritra Indra la gettò a mano armata. Top - genitore, in fondo aveva un figlio. Dana è come una mucca con un vitello.



10. Tra inarrestabile, neuspokaivayuschihsya Acqua traccia corpo nascosto.
acque scorrono attraverso un luogo segreto Vritras.
immerso nel buio un lungo colui al quale Indra nemico.


11. Mogli Dasa, serpente protetta - acqua stava incatenata come le mucche, (nascosto) Pani. Passaggio per l'acqua, che è stato collegato -
La aprì, uccidendo Vritra.


12. In crine diventi te, o Indra, in quel momento,
quando si diede il cane. Un Dio, hai vinto il mucche, hai vinto la soma di un eroe! È stato rilasciato per eseguire sette correnti. E non gli eventuali fulmini o tuoni, nessuno nebbia che ha lanciato, senza grandine aiutare. Quando Indra e il serpente combattuto su (tutti) i tempi futuri vinto generoso. 14. Qual è il vendicatore del serpente che avete visto, o Indra, Che cuore a te, l'assassino è venuto attraverso la paura, quando novantanove discussioni hai attraversato come un aquila spaventata -? spaziali 15. Indra -. Del re di movimento (s) vacanziere, senza corna e il dio cornuto del tuono s 'lui come un re governava le nazioni. Come rim - raggi (ruote), loro (tutti) ha abbracciato. "Rig Veda», I, 32.